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. 또한, 오늘날 중시되는 구성주의적 교육사조와 일맥상통하게 학습자가 스스로 지식을 구성하고 특히, 학습자의 경험을 통해 지식을 만들어가는 과정을 중시하고 있기 때문에 이는 오늘날 교육에 있어 많은 시사점을 주고 있다. 오늘날 많은
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교육적 사명」(서울 : 대한예수교 총회교육부, 1979), pp. 111-114.
3. 지원용, 루터의 사상(서울:커콜디아사, 1971), p.91.
4. R. C. Miller, The Clue to Christion Education(1950), p. 7.
5. 김진년, 크리스찬, 인터넷, 멀티미디어, 크리스찬 다이제스트, 1996, p238.
6. 마틴
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교육에서는 지식의 통합으로 학제간 연구의 실현 및 지식의 양적 팽창에 따른 질적 가치를 고양할 수 있고, 가정 지역사회 이보다 더 큰 사회 그리고 일과 매스미디어의 세계 등 교육적 잠재력을 통합하여 교육의 과정에서 보다 효과적인 새
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교육학은 교육현상의 법칙을 발견하는 것이고, 교육현상에 관한 이론적이고 객관적인 기초를 명백히 하고, 그 기초에 대한 근거와 지침을 주는데 있다. 그리고 교육학은 교육현신의 지도원리인 동시에 교육의 학문적인 인식이며 연구이다.
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가지고 있던 동일시의 대상을 상실하게 된다는 점이다
Ⅶ. 자아정체감과 인성교육
Ⅷ. 자아정체감의 확립프로그램
1. 자아정체감 확립 프로그램
2. 자아정체감 확립 프로그램의 목적
3. 자아정체감 확립 프로그램의 활용
참고문헌
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