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세속에 얽매어 사소한 욕망에도 희비극이 엇갈리는 인생.
그 한가운데서 번뇌하는 햄릿의 입에서 쏟아내는 가열찬 절규를 [햄릿-분신놀이]는
전면에 드러내고 있다. *연극 햄릿-분신놀이 를 본 감상문
*연극에 대한 객관적인 평가
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자아 정체성 혼란의 문제가 그 정도의 차이는 있을지언정 일관되게 드러나 있다. 『由熙』에서는 주인공 유희가 조국에 와서 겪는 정체성의 혼란과 그녀가 직면하는 실존의 문제가 심도 있게 다뤄지고 있다.
『由熙』는 작가의 분신이라 해
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자아의 분신으로, 독자적인 존재로 ‘나’와 수평의 위치에 두는 겸손의 미덕에 있다. 우주의 광활함과 끝없이 펼쳐지는 세계 속에서 인간의 존재 역시도 ‘벌레’처럼 작고 하찮은 것이다. 하지만 그런 작고 하찮것에도 존재의 의미를 부여
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자아와 근접한 실명으로 자신을 표현할 수 도 있다.
둘째 특성은 기술의 발전에 따라 진화하는 사이버 인격체(persona)라는 점이다. 그리고 진화는 가상공간과 실제공간의 거리를 더욱 좁혀주는 방향으로 진행되고 있다. 초창기의 아바타가 몇
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자아이며 분신임을 의미한다. 진희는 이모의 모습을 통해 사랑과 배신, 실연과 아픔을 함께 겪으며 진희의 삶 속에서 이루지 못한 성장을 하고 있는 것이다.
대체로 성장소설은 처음의 결핍불완전미숙에서 충족완전성숙으로 결말을 맺는다.
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자아의 인식부재 The Zoo Story와 The American Dream을 중심으로”, 대구 계명대학교 대학원
이연자, 1996, “Edward Albee극의 상황과 인식”, 대전 한남대학교 대학원
한국 연극학회, 1995, “인간접촉의 이중주 휴이 와 동물원 이야기를 중심으로”, 한
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