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자아 정체성의 확립 과정으로 객관적 자아와 주관적 자아를 인식하고 바람직한 자아를 형성하는 과정을 묻는 문제이다.
【문3】익명성의 특징은 이름을 감추고 나쁜 행위를 할 수 있음을 이해하는 정도를 묻는 문제이다. 따라서 익명성의 폐
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이해, 신앙에 대한 구조적 이해, 신앙에 대한 발달적 이해는 기독교 교육이 가장 깊이 고민하고 해결해야 할 핵심적 문제에 해답을 준다. 오늘날 교회 교육의 가장 근본적 문제와 과제는 신앙의 중심성을 회복
하는 일이다.
이기적인 신앙, 비
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이해와 교육은 3가지 관점에서 드러난다.
첫째, 신학적 관점에서 노동이란 노동하는 인간이 그의 노동과 노동자 동료들과 인류의 역사적 과업에서 분리된 상황을 의미한다.
둘째, 도덕주의적 관점에서의 노동은 나태나 열심 또는 관심의 결여
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자아와 타인과의 관계를 전면에 내세우면서 그 관계 속에서 자아를 어떻게 유지해나가야 하는지를 진지하게 검토한 소설입니다. 자아는 정당화될 수 없는 존재성을 지닌 동시에 타인이 있는 세상에서 간다는 두 가지 조건을 지니고 있는데,
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이해와 애정으로 수용하며 가정, 학교, 사회 속에서 소외되지 않고 국가 사회발전에 적극 참여함은 물론 자아실현의 바른 길로 지도해야 한다.
여섯째, 조직자로의 역할로 주로 각종 청소년활동을 위한 프로그램을 개발하고 구성하여 실천에
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이해한다.
- 비교, 분석력을 길러준다
- 인내심과 성취감을 느끼게 한다.
- 과학적 개념을 발달시킨다.
- 공간 지각력을 길러 준다.
구성
높이 1.25센티, 길이 5센티, 폭 2.5센티의 직육면체 18개 , 높이 1.25센티, 길이 2.5센티, 폭 2.5센티 작은 직육면
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합리성의 입장비교
4) 교육담론의 비교
2. 자아관의 구성과 교육
1) 자아관의 비교
2) 자아의 구성적 성격
3) 자아구성의 관계적 요소
3. 지식관의 비교
1) 지식과 담론의 문제
2) 토대주의적 지식관
3) 포스트모던적 지식관의 전제
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이해하기 어려우므로 말보다는 행동을 통해서 지도하고, 아동의 경우에는 자존심이나 성숙되고자 하는 노력 등에 호소함
- 교사는 상황을 복잡하게 하여 학생이 보다 고차적이고 다양한 사고방식을 경험하게 함
비판점
- 도덕적 사고가 도덕
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객체로 학습자에게 탐구하고 익혔던 지식의 성격을 새롭게 성찰하여 보는 계기를 마련해 주었다. 지식정보화 사회에서 요청되는 지식의 의미는 객관주의적인 전통적 지식관이 아닌 상대주의 및 구성주의 지식·학습관으로 이해되어 가야 할
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자아감을 가지고 있다.
2). 성숙된 인간은 사회적 적응은 그가 자기를 다른 사람과 우호적으로 연관시키는 것에서 특징적으로 나타난다.
3). 정서적 안정과 자아수용은 성숙하고 건강한 성격의 특징이다.
4). 성숙한 인간은 또한 현실적이고
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