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근대성을 표현한다고 말할 수 없을 것이다. 그리고 페트라르카는 중세와 르네상스를 이어주는 교량역할을 하는 작가로서 고대 그리스ㆍ로마의 문화를 연구하여 이상적 인간상을 세우는데 노력한다. 이러한 이상적 인간상은 자신이 사랑하는
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중세와 근현대의 과학관을 비교하는 방향으로 가려고 했으나, 생각보다 더 중세 기독교의 영향이 매우 컸던 것 같다. 그렇기에 대부분 고대와 중세를 나누고 근현대를 나누어 세 개의 시기로 구별하여 작성을 할 수밖에 없었던 것 같다. 필자
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현대적 전환」, 한국복지법학회지, 2012 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고대사회에서의 사회복지 개념과 제도
2. 중세와 근세시대의 사회복지
3. 일제강점기와 사회복지 관련 법제의 태동
4. 광복 이후부터 1960년대 이전 사회복지법제의 정
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고대 제국의 커뮤니케이션
- 기록매체, 문자의 발명
- 커뮤니케이션 기술의 발전
-고대 제국 커뮤니케이션의 언론사적 의미
3. 중세의 커뮤니케이션 (인쇄술 발명 전)
- 근대적 대중매체 이전의 커뮤니케이션 양식과 이에 따른 생활, 의식
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중세 상업은 11세기 이후부터 침체를 벗어나 비약적으로 발전했다. 이때의 상업 발전은 그 전시대와 비교해서 눈부신 것이었는데 여기에는 원격지 상업의 역할이 컸다. 원격지상업을 포함한 중세 상업은 자본주의적 상업과는 다른 전근대적
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고대에서 봉건제로의 이행 '페리 앤더슨'
2. 서양사의 이해 '김진웅, 손영호, 정성화 공저'
3. 중세의 빛과 그림자 '페르디난트 자입트'
4. 중세 유럽의 사회와 문화 '이원근'
5. 서양 중세 문명 '쟈크 르 고프'
6. 교실밖 세계사 여행 '김성환'
7. 호
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중세시대의 영어의 변화 과정 및 특징들에 대해 알아보았다. 고대의 영어가 현대에 이르기까지는 많은 정치사회문화적인 면이 작용해 왔음은 중세시대 영어의 발달 과정을 통해서도 잘 알수 있을것이다. 지금까지 세계 곳곳에선 무수히 많은
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고대상업, 특히 그 초기상업은 물물교환이 지배적이었고, 화폐를 매개로 하는 상업은 아직 고대상업의 지배적 형태가 될 수 없었다.
이상과 같은 상업의 특질은 비단 고대사회의 상업에 한정되지 않고 전근대사회 상업이 공통적으로 지니고
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중세사 연구, 탐구당. 1993
페르디난트 자입트 著, 차용구 역, 중세의 빛과 그림자, 까치
김경묵, 우종익 共著, 이야기 세계사, 청아출판사, 2001
조경래 著, 西洋史入門, 일신사, 1993, pp.116-214
R.W.서던 著, 이길상 譯, 중세의 형성, 현대지성사, 1999
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근대의 경험적·과학적 정신이 중세의 암흑을 꿰뚫은 빛이었다면 오늘날 현대 문명의 위기와 인간성 상실을 극복하기 위한 방안도 결국은 인간 자신에 대한 진지한 반성, 변화를 두려워하거나 거부하지 않는 열린 자세, 독단에 빠지지 않는
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