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및 공적 일에 참여해야 하는 지식인이 도덕적 책임을 다룬다. 이는 이론적인 밑받침이나 체계화가 없지만 사회주의의 선구적인 작품으로 평가되고 있다.
그의 이상적인 사회의 정당성이나 타당성보다 북유럽 인문주의가 당대 사회를 비판하
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보카치오의 근대적 성향과는 반대되는 개념의 근대성이라 할 것이다. 단테ㆍ페트라르카의 근대성을 이상적이고 가지런한 개념으로 본다면 보카치오의 근대성은 지금까지도 영향을 줄 수 있는 파격적이고 적극적이며 현실적인 개념이라 할
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인문주의자이다. 보카치오의 스승으로, 사제 간의 정이 우정에 가까울 만큼 남달랐던 것으로 전한다.
2. 『데카메론』을 모방한 작품은 많지만, 그 중에서도 같은 이탈리아의 작가인 반델로의 『노벨로』라는 단편소설집이 유명하다. 이 소설
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보카치오는 각 수도원을 찾아다니며 이것을 손수 베껴 후세의 학자들에게 큰 도움을 주었다. 또 라틴어를 통하지 않고 직접 호메로스 등의 고전문헌을 해독하려 한 점에서 페트라르카에 뒤지지 않는 최대의 인문주의자기도 하다.
이처럼 이
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인문주의자들이었다. 이들은 중세 때 잊혀지다시피한 그리스, 로마의 고전 작품을 수집, 정리, 연구하였다. 단테는 '신곡'을 이탈리아어로 씀으로써 새로운 경향을 보였고, 뒤이어 최초의 인문주의자 페트라르카, '데카메론'의 보카치오에 이
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