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진우기 (옮긴이),『자연의 종말』, 양문출판사
2. 연합뉴스 2005년 8월 2일자 기사
3. 한겨레신문 2005년 8월 5일자 기사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 저자 및 역자 소개
1. 저자소개
2. 역자 소개
Ⅲ. 개요
Ⅳ. 감상 및 서평
Ⅴ. 참고자료
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서평 읽기 교육 방법 연구, 한국교원대학교
◎ 김수경(2006), 독서의 본질과 독서 프로그램 운영, 한국도서관.정보학회
◎ 김택중(2006), 싫어도 거부할 수 없는 현실의 증언 : 「자연의 종말」, 빌 맥키벤 지음 진우기 옮김 <서평>, 문학과환
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종말론적 역사이해」, 호남신학대, 2000
5) 이상훈,「기독교 역사관과 세계관에 대한 시론-역사신학적 관점에서-」
(기독교언어문화논집 1권 1호), 국제기독교언어문화연구원, 1997
3. 인터넷 사이트
1) 국회도서관 http://www.nanet.go.kr
2) 국가지식포
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서평”
- 申東秀, 복잡계의학연구회, “의학분야에서의 카오스 이론 Chaos Theory on Medical Science”
- 김 영태 “자연계의 카오스” (출처 http://wwwold.ajou.ac.kr/~nldc/index2.html)
- 카오스 및 비선형 생체동역학 연구실 (chaos.inje.ac.kr/)
- 현대과학의 대혁
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종말}이 보여주는 미래상은 이 카드를 통해 우리 눈앞에 와있다.
1. 접속의 의미와 접속의 다양한 형태-소유를 대체하는 접속은 단기적인 사용권이라는 의미이다. 이는 어떻게 보면 단기적인 소유권이라 부를 수도 있지만 대상에 대해 자의적
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종말과 때를 같이 한다. 이것은 그리스도의 재림과 직접 연결될 것이며, 또한 마지막 날과 최후 심판과도 연결될 것이다.
이처럼 기독교 신앙에서 종말론은 가장 기본적인 요소이다. 종말론은 하나님이 우주와 자연, 역사와 인간을 창조하시
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종말처리시설 견학, 수목원 현장학습을 통한 자연환경보전 의식 체험교육을 실시한다.
마. 환경보전 습관 정착을 위한 가정과 연계 지도
1) 알뜰 시장 운영
가정에서 사용하지 않는 용품을 판매하여 재활용함으로써 근검절약 정신을 기르고,
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서평설(지학사), 2003년 2월호 중 ‘절대정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
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차
머리말
Ⅰ. 여주인공과 환경
Ⅰ.1 비극적 상황과 자연환경
Ⅰ.2 여주인공 Thérèse
Ⅱ. 여주인공과 작중인물
Ⅱ.1 작중인물
Ⅱ.2 여주인공과 작중인물들 간의 관계
맺음말
참고문헌
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종말로 끝난다. 이 비극의 원인은 바로 자신의 처지에 어울리지 않는 상류사회에 맹목적으로 뛰어들어 허황된 욕망을 채우려 한 것이며, 이를 통해 Dreiser는 진정한 American Dream의 의미가 무엇인지를 제시하고 있는 것이다.
참고문헌
김기호, Th
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