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기독교와 현대사회」, 2007
2) 존 스타트(박영호 역), 「현대 사회문제와 기독교적 답변」, 기독교문서선교회, 1985
3) 데이빗 베빙턴(김진흥·조호연 역), 「역사관의 유형들」, 한국기독학생회출판부, 1997
2. 연구논문
1) 김종건,「서평 : 역사관의
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사관 - 집에 대한 비 파괴 검사
현대 사관의 주류(역사 철학)
목적론적 사관
-기독교, 유물, 관념,
진보주의
법칙사관
-실증주의, 진화론
유물사관
순환론적 사관
-토인비의 문명사관
이원론적, 신정적역사관(기독교적인 역사관)
유
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기독교적 사관에 의해서 해석해도 큰 무리는 없다고 생각된다.
IV. 참고문헌
1. 박걸순, 咸錫憲의 역사서술과 역사인식 : 『聖書的 立場에서 본 朝鮮歷史』를 중심으로, 2010년
2. 박세훈, 함석헌의 기독교사상 연구 : 한국토착교회사관을 중심
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나름대로 교훈적. 인간의 역사발전에서 제때제때 도덕성과 정신의 역할을 강조할 수 있기 때문에. 도덕성과 정신을 상실했을 때 이를 회복하려면 많은 비용이 든다는 것을 알려줌.
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기독교 역사관의 근간을 이루며 초, 중세 기독교를 거쳐 오늘에 계승되고 있습니다.
그러나 계몽주의 대두이후 이 기독교적 역사이해는 세속화되었는데 그것이 진보주의적 낙관론입니다. 계몽주의자들은 하나님의 계시의 위치에 인간의 이
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