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한민족사의 해석은 기독교적 사관에 의해서 해석해도 큰 무리는 없다고 생각된다.
IV. 참고문헌
1. 박걸순, 咸錫憲의 역사서술과 역사인식 : 『聖書的 立場에서 본 朝鮮歷史』를 중심으로, 2010년
2. 박세훈, 함석헌의 기독교사상 연구 : 한국토
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기독교와 현대사회」, 2007
2) 존 스타트(박영호 역), 「현대 사회문제와 기독교적 답변」, 기독교문서선교회, 1985
3) 데이빗 베빙턴(김진흥·조호연 역), 「역사관의 유형들」, 한국기독학생회출판부, 1997
2. 연구논문
1) 김종건,「서평 : 역사관의
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바벨탑 건설과 대홍수 시기와 어느 정도 일치한다고 볼 수 있다. 따라서 한민족의 역사를 기독교 사관에 근거하여 볼 수 있는 타당한 근거자료라고 볼 수 있다.
IV. 참고문헌
1. 박세훈, 함석헌의 기독교사상 연구 : 한국토착교회사관을 중심으
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사관 - 집에 대한 비 파괴 검사
현대 사관의 주류(역사 철학)
목적론적 사관
-기독교, 유물, 관념,
진보주의
법칙사관
-실증주의, 진화론
유물사관
순환론적 사관
-토인비의 문명사관
이원론적, 신정적역사관(기독교적인 역사관)
유
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역사지리학회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한민족의 기원과 기독교 사관
2. 아사달에 정착한 고대의 한민족과 기독교 사관
3. 삼일신고(三一神誥)에 나타난 기독교 사관
4. 한민족의 사명과 기독교 사관
5. 3.1 운동과 기독교 사
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역사
이 말은 마태복음 20:28의 말씀인 ‘인자’가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라‘의 정신을 기초로 한 것이었다. 기독교적인 정신의 교육이념이 강하게 표출되어
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