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한민족사의 해석은 기독교적 사관에 의해서 해석해도 큰 무리는 없다고 생각된다.
IV. 참고문헌
1. 박걸순, 咸錫憲의 역사서술과 역사인식 : 『聖書的 立場에서 본 朝鮮歷史』를 중심으로, 2010년
2. 박세훈, 함석헌의 기독교사상 연구 : 한국토
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한민족사를 기독교 사관에서 해석할 수 있는가에 대해 서술해 보았다. 민족을 떠난 종교는 살수가 없다. 한국 기독교는 먼저 한국 민족 공동체를 섬기도록 보냄을 받아 이 땅에 존재하고 있다는 사실을 인식하여야 한다. 그러므로 한국 교회
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바벨탑 건설과 대홍수 시기와 어느 정도 일치한다고 볼 수 있다. 따라서 한민족의 역사를 기독교 사관에 근거하여 볼 수 있는 타당한 근거자료라고 볼 수 있다.
IV. 참고문헌
1. 박세훈, 함석헌의 기독교사상 연구 : 한국토착교회사관을 중심으
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한민족사를 기독교 사관에서 설명하시오
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘하늘님 신앙’의 기원
2. 한민족의 종교사상
3. 단군신화에 나타난 한미족사의 기독교 사관
Ⅲ. 결론
참고문헌
고조선의 정착사를 설명하고
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사관의 정의
Ⅲ. 사관의 필요성
Ⅳ. 사관의 목표: 사관은 무엇을 목표로 삼는가
A. 역사의 발전과정
B. 역사를 움직이는 힘
C. 역사의 마지막
Ⅴ. 여러 가지 사관
A. 어거스틴의 기독교 사관
B. 마키아벨리의 국
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기독교의 본질로 돌아가자는 것을 의미한다. 때문에 이러한 모습을 통해 처음 사랑을 회복할 수 있는 결과가 나타날 수 있다는 것이다.
6. 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
통일 이후의 한민족 그리고 기독교
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기독교적인 정신의 교육이념이 강하게 표출되어 있는 성구이다.
배재학당 설립 이후 속속 생겨난 여러 교육기관 가운데 우리나라의 대학들은 어떤 교훈을 제시하고 학생들을 교육시키는지를 살펴보는것도 의미있는 일이다. 구체적인 교훈수
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