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자유로운 생활을 허용한 점도 어린 날의 그 자신의 억압된 욕망과 무관한 것 같지 않다. 이렇게 형성된 기본 사상을 바탕으로 니일은 자신이 세운 서머힐에서 그의 교육철학에 의해 학교를 운영하면서 그의 자유주의 교육사상을 실천해 나갔
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교육은 자유교육이지만, 지식을 직업준비나 기타 실제적인 사용 목적에 맞추어 추구하는 것은 자유교육이 아니기 때문에 진정한 의미의 교육이 아니라고 보았다.
Ⅲ. 플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상 비교
두 사람은 교육을 언제나 국
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자유의사에 맡기고 있는 점, 그리고 대부분의 일상생활규칙을 자치회를 통해 결정하는 서머힐의 운영 방식은 공교육의 위기 문제에 직면하고 있는 오늘날의 교육에 대안적 학교모델의 하나로서 시사점을 주고 있다.
다만, 다른 교육사상과
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사상이 탄생했다. 그것은 바로 루소의 [에밀]의 출판으로서 근대교육의 마르지 않는 원천이 되어 교육사상사 위에 불멸의 빛을 던졌다.
그러나 그의 교육사상을 자세히 살펴보면 [에밀]에 나타나 있는 극단적인 자유주의적 개인주의의 입장
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자유교육사상을 교육에 실천한 교육사상가, 이론가
자주성 있는 인간교육, 가정교육, 노작교육, 인간의 제성능을 조화롭게 발전시키는 교육, 음악을 인간 도야의 수단으로 존중
쉴러
(F. Schiller)
1759-1805
독일
‘단순한 자연’보다 ‘이념의 자
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