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순수한 형태로 고수하려고 든다면 반드시 실패한다. 더구나 전혀 익숙하지 않은 北韓住民들을 상대로 한국에서도 잘안되어 오던 이념과 제도를 강요하다가는 거센 저항과 혼란을 겪게 될 것이 틀림없다.
필자는 앞으로 자유민주주의와 자본
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자유에 관한 미국의 법철학적 성찰, 법철학연구 제3권2호, 한국법철학회, 2000
권영성, 재판 헌법학원론, 법문사, 1997
권재단, 21세기의 인권, 한길사, 2000
박선영, 한국의 인터넷 관련 법적 규제와 한계, 서울대 법과대학
이영우, 자유민주주의에
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민주주의 : 전망과 검토" 『자유민주주의의 이념적 초상』 (서울 : 문학과 지성사, 1993)
김경동, "현대사회와 참여민주주의", 차기벽 편, 『정치와 정치사상』(서울 : 한길사, 1990).
김구섭, "엘리트 민주주의론과 경험적 권력다원론의 비교연구"
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법철학)
(1)철학과 공학의 딜레마
(2)어 퓨 굿 맨(A few good man)의 모티브
7.국가란 무엇인가
(1)안보와 민주주의-홉스, 로크, 루소의 국가관과 관련하여
(2)국가실재론과 국가유명론
8.북한은 왜 나쁜가? 영화 속의 불의한 정권은 왜 나
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자유민주주의의 기본 원리이다. 개혁을 명분으로 또는 법철학적 불확정 개념인 ‘악법에 대한 저항권이론’을 내세워 법의 테두리를 뛰어 넘을 때 시민운동은 이미 그 한계를 벗어나 그 행위에 대한 헌법적 정당성과 국민적 신뢰성을 상실하
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