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문화에 젖어있지만, 청소년들은 현명하며 무한한 가능성을 가진 존재이다. 자본주의 사회에서 중요한 위치의 소비자인 청소년들이지만, 그들은 이제 모바일이라는 도구를 자유자재로 이용하면서 新문화를 창조하는 ‘창조자’로서 거듭 발
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문화적 표현까지도 주관적 명예의 기준으로 판단하는 것은 표현의 자유를 억압하게 되는 결과를 초래하기 때문이다.
객관적 판단에 의해 명예가 심각하게 판단되었을 때 먼저 보호받을 수 있는 명예의 내용은 외적 명예임을 알았고 그러한
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문화 적응에 관한 연구. 아세아연합신학연구원.
윤조열(2000). 재중동포 교육현황 및 요구 조사 : 청도지역을 중심으로. 인천 대학교 교육대학원 석사학위 논문
이승종(1997). 지방화, 세계화 시대의 시민의식. 한국사회과교육학회 사회와 교육
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자유주의의 한국적 확산과 이해에 관한 고찰>
존 스튜어트 밀, 『자유론』, 서병훈 옮김, 책세상, 2006.
조맹기, 「밀의 언론관」, 『한국언론학보』제33호, 한국언론학회, 1995, p299~266.
자유론 (존 스튜어트 밀) - 홍신문화사, 최요한 옮김
죽은
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자유의 사상사를 위한 서론적 고찰” : 『신학지남』 제76권(2009)
엄정식, “자유 개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-” 『기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터
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