|
할 때 아름다운 시를 쓰거나 문구를 사용하면 소히 “오그라든다.”라고들 많이 말하지만 분명 아직까지 받는 사람은 큰 감동을 받을 것이다.
이 영화는 영화 자체로서 영화가주는 감동, 재미를 느낄 수 있었고, 연극을 공부하는 사람으로서
|
|
|
는 온갖 흉기들을 모두 챙겨갔다. 저런 연장으로 진짜 사람을 때릴 만큼 잔혹한 측면이 있나 싶었다. 한국과 비교했을 때, 중국인들은 조금 더 잔혹한 성향을 가지고 있는 게 맞는 것 같다는 생각이 든다. 사람을 때릴 때는 한꺼번에 모여 심하
|
|
|
애국심은 정치적으로 무자비하게 이용되었다. 결국‘공작’은 국가에 의한 맹목적인 애국심의 요구와 그에 대한 무비판적인 순종의 위험을 알게 해줌으로써 분단체제를 극복하고자 하는 감독의 의지가 돋보이는 영화라고 하겠다.
|
|
|
영면을 기도했다. 비록 그는 48세의 짧은 생을 마감했지만 그가 뿌린 사랑의 씨앗은 더 큰 열매로 맺혀 세상을 밝히고 있었다.
Ⅲ. 맺음말
영화를 보고 흐르는 눈물과 함께 밀려오는 많은 생각들로 자리를 쉽게 일어날 수 없었다. 과연 어떤 이
|
|
|
아니라 자신스스로 정체성을 찾고 남성과 어깨를 나란히 하는 것이 아닐까라는 생각에 마음에 무거워지기도 한다. 하지만 이 영화를 통해서 다시 한 번 여성의 위치를 생각해 보게 한다.
과거에 비해 오늘날 여성은 사회에서 자신의 능력을
|
|
|
같다. 이 영화는 현대사에서 전쟁의 아픔, 서독 광부 및 간호사 파견, 베트남 전쟁의 아픔이 있었기에 지금의 대한민국이 있었다고 말하는 영화였다. 그리고 가족을 위해, 나라를 위해 희생했던 그분들을 알아달라고 말하는 것이다. 박정희 대
|
|
|
관은 누구일까. 물론 이 영화에서는 재판관이 나오지 않는다. 어떻게 보면 재판관은 예언자라고 볼 수도 있겠다. 하지만 이 시스템 상 예정된 범죄자의 말은 들을 가치가 없다. 그들은 예언자들에 의해 지정된 범죄자일 뿐이고 감옥에 갇히게
|
|
|
영화로 떠나는 가족치료」시그마프레스, 2010.
김유숙. 「가족치료」학지사, 2010.
김규수,오현숙 가족치료=Family therapy:이론과 실제 양서원,2008. (영화 속 가족 치료-길버트 그레이프) 보웬의 가족치료 이론, 가계도, 길버트의 가족관계, 보
|
|
|
참가한 학생들의 신분을 보면 돈 없는 시민이 아니라 부유하고 높은 신분을 가진 사람이 있음을 볼 때 사람들의 삶이 돈보다 중요함을 알려준다. 알고만 있지 내가 사람들을 무의식중에 차별하고 있다는 사실을 일깨워준 영화였다.
|
|
|
장애를 가진 사람이나 장애를 가지고 있지 않은 사람 모두 한 시민으로서 평등하다. 장애인도 정상인과 똑같은 한 시민으로서 정상인과 함께 한 지역사회 안에서 교회, 식당, 영화관, 체육관 등을 이용할 수 있으며, 정상인과 함께 일하고 놀
|
|
메뉴펼치기
