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애국계몽기에는 영웅 중심의 진화사관이 민족주의 시기에는 민족 정신의 순수설을 회복하는데 주력했고, 무정부 시기에는 영웅 중심적 사관을 버리고 민중 중심의 사관을 정립하였다. 3.1 운동 실패 후에는 민중 직접 폭력혁명이라는 극단적
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작가론총서9』, 새미, 1998.
한국문학연구회, 『토지와 박경리 문학』, 솔출판사. 1996.
황패강 외,『한국문학작가론4』, 집문당, 2000. Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토
2. 문제제기 및 연구방향
Ⅱ. 작가의 생애와 작품세계
1. 작가의 생애
1) 작가
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작가론총서9』, 새미, 1998.
한국문학연구회, 『토지와 박경리 문학』, 솔출판사. 1996.
황패강 외『한국문학작가론4』, 집문당, 2000. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구방향
2. 연구사 검토
Ⅱ. 작가의 생애와 작품세계
1. 작가에 대한 이해
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작가론』, 한국방송통신대출판부, 2008, p.7.
이러한 시대적 배경 속에서 정지용은 식민지 상황과 함께 근대의 문물을 받아들이면서 생기는 고뇌와 고향에 대한 그리움을 작품으로 나타내었고, 그가 받아들일 수밖에 없는 문물을 ‘바다’로 형
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작가론, 소명출판, 2006.
김상훈, 동명왕의 노래, 보리, 2005.
양희찬 외 2명, 우리 옛 문학의 길눈눈길, 보고사, 2010.
정연정, 이규보와 최승호의 시세계 비교 연구 : 불교생태론적 관점을 중심으로, 2010.
네이버 -문화인물 이규보
http://blog.naver.com/o
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작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(
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