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사대부가사에는 제목만 전해오고 그 내용이 전해오지 않는 작품이 있다. <동림별곡>, <사산별곡>, <일분가> 등의 작품은 산해록, 순오지, 조야기록 등에 그 제목만이 전해오고 내용이 전해오지 않는다.
Ⅳ. 가사문학(가사작품)과
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가사 : 양반사대부들에 의해 주로 지어진 작품으로써 시골에서 자연을 벗하여 한가 롭게 삶을 살아가는 모습과 정서를 노래한 가사.
2. 연군가사 : 군왕을 사모하는 마음과 충성을 맹세하는 것을 주제로 한 가사.
3. 기행가사 : 사대부가 외국을
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유적지의 기행
Ⅱ. 가사(가사문학)와 12가사
Ⅲ. 가사(가사문학)와 유배가사
Ⅳ. 가사(가사문학)와 서민가사
Ⅴ. 가사(가사문학)와 미인곡계가사
Ⅵ. 가사(가사문학)와 여성가사
Ⅶ. 가사(가사문학)와 풍수가사
참고문헌
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가사
1) 현실적 모순의 폭로와 비판 - 덴동어미 화전가
2) 기존관념에의 도전과 인간 본능의 추구
3) 연정 및 신세한탄
4) 인생무상과 醉樂
5) 서민적인 소박한 꿈과 소망
(3) 규방 가사
1) 여성 교훈적인 가사 - 계녀가
2) 생활 체험적인 가사
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작품은 시행이 수 백행이나 되고, 산문성을 띠고 있어서, 이것이 과연 歌辭로 볼 수 있느냐하는 문제가 제기될 정도로 방대한 작품도 창작되었다.
정리해보자면 비연시형이란 무제한으로 연속된 자유로운 형식으로, 가사는 비연시로되 시행
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풍월주인
紅塵(홍진)에 뭇친 분네 이내 生涯(생애) 엇더한고. ? 가사는 어느 장르에 속하는가? (여러 학자들의 견해) ?
? 가사문학사의 시대구분 변천단계 ?
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여성생활과 국문 사용 3―469
9.12. 설화ㆍ야담ㆍ한문단편 3―477
9.12.1. 구전설화의 변모 3―477
9.12.2. 야담 집성의 양상 3―483
9.12.3. 야담의 변모 과정 3―490
9.12.4. 박지원의 작품 3―497
9.12.5. 김려와 이옥의 기여 3―505
9.13. 소설의 성장과 변
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여성생활과 국문 사용
9.12 설화, 야담, 한문단편
9.12.1 구전설화의 변모
9.12.2 야담 집성의 양상
9.12.3 야담 변모의 과정
9.12.4 박지원의 작품
9.12.5 김려와 이옥의 기여
9.13 소설의 성장과 변모
9.13.1 가공적 영
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여성생활과 국문 사용
9.12. 설화ㆍ야담ㆍ한문단편
9.12.1. 구전설화의 변모
9.12.2. 야담 집성의 양상
9.12.3. 야담의 변모 과정
9.12.4. 박지원의 작품
9.12.5. 김려와 이옥의 기여
9.13. 소설의 성장과 변모
9.13.1. 가공적 영웅의 투지
9.13.2.
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가사, 시조, 판소리등을 통하여 내려온 한국시가의 전통적인 가락이다. 개화가사의 기원은 1860년대에 둘 수 있으며 작품으로는 최제우의 <용담유사>와 신재효의 < Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 양식사적 측면의 문학사
1. 신화문학시대
2. 향가문
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