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잔여주의와 제도주의
1. 잔여주의와 제도주의의 차이
2. 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지의 차이
1) 큰 사회론
2) 강한 사회론
3. 지지하는 입장
Ⅱ. 지역사회 문제
1. 코로나19 시대에 제주도 서귀포시의 문제
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잔여주의가 아닌 제도주의의 형태로 나아가야 한다고 생각한다. 보육 서비스는 누구나 쉽게 접근 가능해야 하며 이러한 부분을 통해 저출산 문제 해결을 위한 실마리를 찾을 수 있을 것이라고 생각한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 잔여주의와 제도
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있다. 잔여주의를 제대로 실현하기 위해서는 제대로 복지 제도가 잘 이루어지고 있는지 실사 확인을 반드시 해야 할 것이며, 필요한 사람들에게 반드시 복지 제도가 실행될 수 있도록 우리 모두 노력해야 할 것이다.
3. 결론
잔여주의의 경우,
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잔여주의적인 태도로 청소년 자살 행동을 개인이 이겨내야 할 과업으로 보고 있으며, 해결을 개인과 집단에게 미루고 있는 것으로 보인다. 이러한 발단이 된 원인은 청소년들의 인권을 무시하고, 나라에서 자체적으로 만든 교육제도를 강제
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잔여주의와 제도주의가 조화를 이루어야 제대로 돌아가지만 그 중에서도 더 중요한 관점을 꼽으라면 잔여주의를 선택할 것이다. 위의 사례에서 미혼모의 출산에 관련해서 제도주의가 꼭 필요하다는 것을 확인할 수 있다. 모든 미혼모들이 겪
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주의 전통에 대한 자부심 및 타 인종에 대한 이해부족이 있는 일반학생 및 교사, 학부모의 다문화사회에 대한 잘못된 편견은 많은 문제를 야기할 수 있다. 따라서 일반인의 다문화감수성 제고를 위해서는 어릴 때부터 다문화에 대한 감수성
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T기술 또는 공공혁신사례를 주의 깊게 보셨나요?
→ 최근 제주도의 ‘AI 기반 민원 자동응답 시스템’이 인상 깊었습니다. 기존에는 전화로 직접 문의하던 민원을 AI 챗봇이 자동응답으로 처리하면서 민원 처리 속도가 대폭 향상되었습니다.
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제주도 서귀포에서 출생했습니다. 그후 7살때까지 시골인 전라남도 장흥에서 살다가 서울로 이사했습니다. 서울에서는 서대문구 북아현동에서 약 10년 살았습니다. 초등학교는 북성 초등학교를 졸업했고, 한성중학교를 나왔습니다. 그리고
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