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희생으로 도성 앞에 갔으나 이결과는 성공을 가져다주지 못했다. 그러나 비록 실패했지만 백성들의 마음에는 활빈도와 장길산이 있다. 그들은 백성들의 희망이 되었다. 썩은 관리들에 의해 꺼져버린 활빈도지만 그들의 거사는 성공한 것이나
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다.
나는 이 소설을 보면서 홍길동을 생각했다. 그리고 장길산과 홍길동이 정말 닮은 부분이 있다고 생각했다. 둘 다 우리의 기억 속에는 백성을 위해 탐관오리를 벌하고 백성에게 재물을 나눠주는 그러한 영웅으로 알려져 있기 때문이다. 그
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장길산"연재 시작
1976 년-85년 / 해남,광주로 이주, 민주화운동 전개. 소설집 "歌客"(1978),희곡집"장산곶매
1980 년 / 광주민중항쟁 기록 "죽음을 넘어, 시대의 어둠을 넘어"
1985 년 / 장편소설"장길산" 초판발행
1987 년 / 민족문학작가회의 창립에 참
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구조 자체를 바꾸는 게 문제라는 것이다. 이것은 지극히 정당한 지적이다), 그 두 입장의 충돌은 중요성에 비해 지나치게 간략하게 서술되어 있다. 여성상에 관한 문제도 고민해 볼 필요가 있다. <장길산>에서의 보수적 여성관은, 그 시대
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장길산>이 앞으로도 꾸준히 사랑받을 수 있기를 기대해본다. 장길산 감상문
1. 작가 황영석
2. 작품 내용분석
3. 역사에 대한 새로운 해석
4. 장길산에서의 봉건사회와 현대의 신봉건체제
5. 작품에 대한 비판적 접근
6. 맺음말
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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