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분열이 현실화되기 시작했다. 이러한 엄연한 역사적 사실이 존재하는데도 민경배는 에큐메니칼 측의 분열 행동, 즉 함께 참석했던 장로교 총회를 단 하루 만에 무시하고, 행동으로 교회 분열을 먼저 강행한 연동 측의 전혀 비에큐메니칼한 분
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정회로 마무리했다. 양낙홍, “1959년 한국 장로교의 분열 과정”, 152. 이에 대해 양낙홍은 비판하기를, “NAE 측에 속했던 총회장 노진현 목사는 당파를 초월한 사회자로서의 임무를 수행해야 하는 책임감보다 계파적 소속감에 의해 더 많이
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우리들은 한국교회의 최대 교파로 자리 잡은 장로교 분열의 과정을 사건 중심으로 살펴보았다. 분열로 인해 각 교파 간에 지향하는 신학이 서로 발전할 수 있는 여건을 마련했다는 점과 한국교회가 성장했다는 것은 부정할 수 없는 사실이다.
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사에 비하여 놀라운 성장과 많은 사연들이 있게 되었다. 그리고 한국교회의 분열은 우리에게 진정한 교훈과 역사의 증거로 남게 되었으며 오히려 분열로 한국교회는 큰 부흥을 이루어 졌는지도 모른다. 하지만 장로교단은 한국 교회에서 차
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사”, 「연세대출판부」, 2009. -박용규, “1959년 합동.통합 분열과정과 원인”,「한국장로교단 분열과 연합50년 평가와 전망」포럼발제문, 2009. -박병훈, “공산주의 서방교회 침투와 한국교회”, 「대한예수교장로회 호헌총회」,1978. -총신대
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논문 15건

사학위 청구논문, 2002. - 최은광. "교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구". 총신대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2005. - 함동수. "환원운동과 교회일치". 그리스도신학대학원 석사학위 청구논문, 1998. - 김문수. "한국장로교회의 분열
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  • 발행일 2010.07.02
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  • 저자
사, 1987. George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992. McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 : 한국장로교출판사, 1994. 맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울 : 한
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  • 발행일 2008.06.20
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사 송인설 역, 고양: 크리스찬다이제스트, 1993, Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사 이후정역, 서울: 도서출판 컨콜디아사, 1991. Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사Ⅱ 이형기. 차종순 역, 서울: 한국 장로교 출판사. 1994. st. Au gustinus, 삼위일체론, 김종흡 역,
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  • 발행일 2009.11.23
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  • 저자
사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004. 차종순. 교리사 . 서울: 한국장로교출판사, 1993. 이종성. 삼위일체론 . 서울: 대한기독교서회, 1993. 2. 번역서적 J. N. D 켈리. 고대기독교사상사 . 김광식 역. 서울: 대한기독교문학연구소출판부, 1980. 필립
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  • 발행일 2008.06.24
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  • 저자
사. 1994. . Hiltner., Seward. Preface to Pastoral Theology. 민경배 譯.『목회신학원론』. 서울: 대한기독교서회. 1994. . Oden., Thomas C. Pastoral Theology. 오성춘 譯.『목회신학』. 서울: 한국장로교출판사. 1993. . 황성철. 『개혁주의 목회신학』. 서울: 총신대학
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취업자료 2건

프로그램에서 핵분열원리를 이용한 원자력 발전 시스템의 실제 모습과 발전소 사고 예방대책에 대한 지식을 얻고 싶습니다. 첫째도 안전, 둘째도 안전입니다. 한국전력기술에서 강조하는 핵심가치 중 하나인 안전은 어떠한 시스템으로 운영
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사하는 마음으로 살아가고 있습니다. 2.좌우명 저의 좌우명은 ‘미치지 않고서는 성공할 수 없다’입니다. 물론, 여기서 말하는 미친다는 의미가 정신분열을 뜻하는 것이 아닙니다. 그 의미는 자신이 하는 일에 미쳤다는 소리를 들을 정도로
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