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성경은 묘사하고 있다. 예수는 이들에게 “보이려고 의를 행하는 자”라고 말하며 “사람에게 보이도록 의를 행하지 1. 기독교의 인간관
2. 율법주의의 차별적이고 제한적인 장애인관
3. 용서와 관용의 덕목을 통해 본 기독교의 장애인관
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41 예수께서 가라사대 너희가 소경되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라) 신적 성품이 없는 자는 장애인이다.(벧후1:9) 예수님은 장애인이 잔치의 주인공이 될 자격이 있다고 보신다.(눅14:12-14)
장애인은 보답할 능력
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장애에 대한 부정적 인식이 더 이상 성경적이라는 이유로 공동체 안에서 작동하지 못하도록 해야 할 뿐만 아니라 장애를 통해 우리에게 주시려는 본질적인 깨달음이 무엇인지 알아가려고 노력해야 한다. 그리고 그렇게 할 때, 장애와 장애인
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목회사역의 중요한 토대인 성경
목차
1. 눈을 감고 귀를 열라
2. 듣기의 세 가지 장애물
1) 인쇄의 등장
2) 배움을 교실수업으로의 대치
3) 소비자 사회에서 우리는 소비자들이라는 사실
3. 이러한 장애물에서 벗어날 수 있는가?
4. 말씀이 보여주
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장애인과 함께 할 때 장애인은 하나님에 대한 신앙과 소망을 갖게 될 것이다. Ⅰ. 장애인 문화에 대한 이해
1. 장애인에 대한 개관
2. 장애에 대한 문화적 이해
Ⅱ. 성경신학적으로 본 장애인 문화의 평가
1. 성서적 장애인의 개념
2.
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장애인은 일시적인 구제의 대상이 아니라 함께 살아가야 할 선교의 대상이다. 그리고 이들과 지역 교회의 신앙 공동체 안에서 차별없이 교제하는 것이 성경적임을 교인들이 알 수 있도록 해야 한다. 지역 교회는 장애인들의 접근이 쉽도록 열
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성경에 비추어 어느 나라도 예외가 될 수는 없다는 것이다. 대신 지금의 선교방식을 대폭 개선하고 철저한 준비를 통해 선교를 계속해야한다는 것이 국내 선교 관계자들의 생각이다. 위험 국가로 지정된 대부분은 이슬람 문화권으로 충분한
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장애가 될 수있기 때문이다. 마치 사도바울처럼 그곳은 이제 자국민들에게 그리스도의 복음전도를 온전히 맡기고 다른곳으로가서 복음을 전해야 하는 것이다. 함국복음주의 선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001.
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성경 말씀을 바탕으로 전인 치유에 힘써야 할 것이다. 현재 가정폭력에 대한 치유 활동은 중소 규모의 교회에서 독립적으로 감당하기에는 그 한계가 역력하다고 하겠다. 이에 \'여성의 전화\'라든지 일부 기독교 단체에서 운영하는 쉼터 등과
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