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장육존상을 주조하였으며 진평왕 6년(584)에 다시 황룡사에 금당을 조성하게 된다. 그러나 그 이전인 진흥왕 36년에는 봄과 여름에 가물어 황룡사 장육상이 눈물을 흘려 그것이 발꿈치에 달했다고 하는 기록이 있는 것으로 보아 장육존상이 처
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장육존상이었다는 것에서도 황룡사가 차지하는 비중을 짐작할 수 있다. 또한 '신라의 땅이 곧 부처가 사는 땅'이라는 신라인들의 불교관이 잘 나타나 있는 곳이기도 하다.
그러나 황룡사는 고려 고종 25년(1238)에 몽고의 침입으로 모두 불타
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로 대단히 중요했을 뿐만 아니라, 신라 불교의 중심이었다. 천년이 넘는 세월이 흘러 그 당시 모습은 남아있는 초석을 통해서 살펴 볼 수 있을 뿐이지만 황룡사터를 통해서 과거 우리 조상의 찬란했던 문화를 생각해 볼 수 있다. 앞으로 우리
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장육존상(丈六尊像)을 만들 때 부역 온 성내 남녀가 불렀다는 민요이며, 일명 양지사석가(良志使錫歌)라고도 한다.
18. 원가
원가(怨歌)는 신라 효성왕 때 신충(信忠)이 지은 8구체 향가로서, 연군가(戀君歌)이다. 효성왕이 등극 전 신충과 잣나
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장육존상(丈六尊像)을 만들 때 부역 온 성내 남녀가 불렀다는 민요이며, 일명 양지사석가(良志使錫歌)라고도 한다.
원가
원가(怨歌)는 신라 효성왕 때 신충(信忠)이 지은 8구체 향가로서, 연군가(戀君歌)이다.
효성왕이 등극 전 신충과 잣나무
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