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까 생각해 본다.
Ⅲ. 결론
장이모 초기 영화인 <붉은 수수밭>, <국두>, <홍등> 은 여러 가지 측면으로 읽을 수 있다. 중국의 과거 역사에 대한 반성, 정치적인 은유, 사랑에 관한 멜로물 등 영화를 보는 시각에 따라 영화는 모두 다
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배우라고 말한다. 여린 듯 당찬 그녀는 언제나 중국의 신비를 간직한 채 그 독특한 매력을 발산 할 것이다. 중국을 대표하는 그녀의 명성은 그녀가 지닌 신비로운 미소의 여운만큼이나 앞으로도 오랫동안 세계영화계를 지배할 듯하다
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영화를 보고 나서 기립 박수를 쳤다고 일설에 전하는 것처럼 중국이란 나라와 그 안에 살고 있는 중국 사람들 즉, 서민의 모습이 꾸밈없이 표현된 영화같다. '귀주 이야기'는 중국인들의 일상 생활 모습 뿐 아니라 그들의 체취가 묻어나는 진
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영화인가 싶다. 끝으로 첨언 하자면 영웅은 2000년 전의 중국을 잘 고증했다. 일단 배우들의 대사는 현대 중국어가 아니다. 그들이 쓰는 말은 모두 고문에 속하는 서면어 이다. 정말 당시의 사람들이 썼을 법한 표현들이다. 중국어를 아는 사람
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게 할 것이다. 이렇게 우리가 능동성을 잃지 않는다면 지금까지 문제시되었던 물질과 인간사이의 주객전도 현상은 사라지게 될 것이다.
물질은 하나의 도구로서 의미를 지닐 뿐 인간 자체보다 중요할 수 없다. 그런데 이 당연한 진리가 어느
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영화에는 대부분‘페미니즘’의 성격이 짙게 드러난다.
여기서 페미니즘이라고 단정지은 이유는 봉건적 페혜를 다른 대부분의 영화가 관객의 시선을 주로 남자 인물의 시선과 일치하게끔 구조화되는 것을 볼 수 있지만,위에서 열거한 영화
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