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를 파멸로 이끌 가장 위험 요소 중 하나이다. 아인슈타인의 입장에서는 얼마나 허무하고 어이없는 결과인가! 진정 장자의 사상은 현대 과학의 도덕적인 발전과 인간의 헛된 이기심을 제어하지 못하는 것일까? 물질 만능주의와 인간의 이기주
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를 파멸로 이끌 가장 위험 요소 중 하나이다. 아인슈타인의 입장에서는 얼마나 허무하고 어이없는 결과인가! 진정 장자의 사상은 현대 과학의 도덕적인 발전과 인간의 헛된 이기심을 제어하지 못하는 것일까? 물질 만능주의와 인간의 이기주
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<장자의 도관>
<일화로 본 장자의 인품>
<장자의 '장자'>
<소요유>
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장자는 물이라는 개념을 상당히 포괄적으로 사용한다. 자연계의 사물은 물론 지식·관념·습성·이해·공명 등이 모두 물의 개념속에 포함된다. 이러한 물은 끊임없이 변화하여 일정함이 없고 고정됨이 없다. 이러한 속성을 지닌 물을 소유하
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소유의 시대에서 정보화 시대로 가고 있다고들 한다. '소유의 종말'은 산업사회에서 정보화사회로 넘어가는 과도기에, 산업사회의 근간을 이루고 있던 '소유'라는 개념이 어떻게 더욱 치밀하게, 그리고 더욱 은밀하게 우리의 삶을 파고 들어
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