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리하려는 것이 사회적 분열이나 갈등을 초래하게 되는 것은 아닌지 우려의 목소리도 생기게 되었다. 그러나 어려운 문제라고 해서 지나쳐갈 수는 없다. 반드시 언젠가 누군가가 집고 넘어가야 할 문제였다. 이러한 역사바로세우기를 통해 잘
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장지연“시일야 방성대곡”
군중들의 이완용의 자택에 방화, 을사오적 자택 습격
민영환, 조병세, 송병선, 이상철 자결
나철, 오기호 오적암살단 조직, 매국대신들 습격, 일진회 습격
헤이그 특사, 이준 순국
군대해산 조칙령: 박승환 순국
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시일야방성대곡의 장지연 선생께 까지 전해지게 된다. 한편, 남인의 학자적 기풍이 심해져 성리학적 이론에만 치우치게 되자 민생과 실용주의적 사상을 주장하는 인물들이 등장한다. 바로 성호 이익을 시작으로 그 제자였던 권철신, 기호남
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장지연의 ‘시일야방성대곡’→을사조약 비판
대한매일
신보
ㆍ일제 황무지 개간 반대, 국채 보상 운동 주도
ㆍ문예와 종교의 새 경향
-문예: 신체시ㆍ신소설 등장, 번역 문학 발달
-음악: 서양 음악 소개, 창가 유행→서양식 악곡에 맞추 부
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장지연의 '시일야방성대곡(是日也放聲大哭)'을 일본어로 옮겼다가 영어를 거쳐 다시 한국어로 번역한 강심장의 사나이가 있었는데 그러다 보니 병자호란 때 절의(節義)를 지킨 김상헌이 이토 히로부미(伊藤博文)로 둔갑한 적이 있었다.
긍정
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