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공통 특징
(4) 1987년 이후 제6공화국의 사회복지정책의 특징
3. 최근 사회복지 정책에서의 선별주의와 보편주의
1) 영국
2) 프랑스
3) 독일
4) 우리나라
4. 선별주의 vs 보편주의
1) 보편주의와 선별주의의 장단점
2) 나의 의견
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불평등도 인정
☞ 하지만 실용주의적 경향과 인도주의적 경향으로 인해 지나친 불평 등은 수정되어야 한다고 주장
→ 이유 : 경제성장이 저축이 아니라 소비에 달려 있는 것이라면, 지나친 불평등은 저소득층의 소비위축으로 인하여 경제 성
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재분배정책에 있어서의 우선순위 문제라 할 수 있다.
다시 말해서 공공부조의 필요성은 일차적인 배분의 형평성과 다른 재분배기제(mechanism)의 기능 여하에 따라 크게 달라질 수 있는 것이다. 공공부조는 직접적인 재분배 효과는 크지만, 행정
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재분배 정책’이라는 점에서는 4분법 중 마르크스주의의 형태와 비슷한 점이 있다고 생각된다. 자본주의체제에서 계급갈등을 가장 큰 문제로 보고 있기 때문인데 재분배 정책은 계급의 소외를 완화한다는 점에서 비슷한 성격을 가지고 있다
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문제점
① 연금재정의 장기적 불안정
②국민연금기금 운영에 대한 국민들의 불신
③ 소득재분배 왜곡
④ 하향 소득신고가 연금급여에 미치는 효과
⑤ 재정분리의 타당성
⑥ 기금운용상의 문제점
⑦정부의 국민에 대한 이해
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문제가 주거문제 만이 아닌 것은 분명하지만. 단칸방과 같은 저렴한 주택을 정책적으로 인정하고 지원하는 것은 매우 중요하다. 어떤 사회든 극빈층들이 싼 임대료로 생활할 수 있는 주택은 유지되어야 하는 것이다. 이를 위해 공공임대주택
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불평등이 시민에게 미치는 결과와 그것을 바로잡을 방법에 초점을 맞춘다면, 비슷한 소득 재분배 주장으로는 불가능한 바람직한 정책을 찾아내 사람들의 호응을 이끌어낼 수 있을 것이다. 더불어 분배정의와 공동선의 연관성을 강조할 수도
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분배도 없다”고. 그러나 그 레코드의 뒷면에 있는 “분배 없이는 성장도 없다”는 노래도 이제 좀 들어볼 때가 됐다. 분배와 성장은 동행이지 결코 따로 가는 게 아니다. 이것이 참여정부가 추진하고 있는 ‘동반성장’ 정책의 핵심이다. 
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정책은 중국문화의 유입과 함께 도입되어 점차 발전하였다. 고려시대에는 불교이념을 바탕으로 한 불교 사회복지가 발전하였으며, 조선시대에는 유교이념을 바탕으로 고려시대의 제도를 계승발전 시켜오다가 구한 말 외국제도의 도입으로
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소득과 부, 의무와 권리, 권력과 기회, 공직과 영광 등을 어떻게 분배하는지 묻는 것이다. 정의로운 사회는 이것들을 올바르게 분배한다. 다시 말해, 각 개인에게 합당한 몫을 나누어 준다. 이때 누가, 왜 받을 자격이 있는가를 묻다 보면 문제
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