|
길희성, 「인도철학사」, 민음사, 1986.
3. 김길환, 「동양윤리사상」, 일지사, 1981. Ⅰ. 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
Ⅱ. 불교철학
1. 유물론과 쟈이나교
2. 불교의 진리
3. 부다의 사상사적 의의
|
|
|
쟈이나교
(1) 유물론학파 : “ 물질만이 유일한 실존체이므로 모든 정신적 작용나저도 물질에 귀속된다”고 하였다. 물절적 차원을 넘어서는 모든 철학적 내지 종 교적 사색을 형이상학적 넌센스라고 뿌리쳐 버렸다. 그들은 하등 의 윤리이론
|
|
|
쟈이나교
유물론 학파 : 물질만이 유일한 실존체이므로 모든 정신적 작용마저도 물질에 귀속된다.
쟈이나교의 구제설 : 자바는 그 속에 파고 들어온 소재를 제거하면서 동시에 그와 같은 소재가 새로이 침투하는 것을 막아야 한다. 이와 같은
|
|
|
쟈이나교
하르바카스라고 하는 불분명한 이름을 가진 사람 이외에 일련의 사상가들이 중심이 되었던 유물론학파는 “물질만이 유일한 실존체이므로 모든 정신적 작용마저도 물질에 귀속된다”고 하는 견해를 표방하였다. 그들은 하등의 윤
|
|
|
(BC 700 ~ 500)
b) 중기 우파니샤드 (BC 500 - 200 )
c) 대표적인 사상가
d) 우파니샤드로 살펴보는 아트만
e) 범아일여 사상
라] 쟈이나교
마] 육파철학 中 샹케아 철학 <요가>
a) 프루샤 (순수 자아)
b) 해탈
c) 요가철학
맺으며
참고자료
|
|
메뉴펼치기
