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소설이 사적이고 세태적인 여성소설로 빠지지 않기 위해서는 이 소설집의 여러 소설에서 그녀가 줄곧 취하고 있는 일인칭 주인공의 서술방식에서 벗어나야 할 것이다.
【 참고 문헌】
전경린, 『염소를 모는 여자』, 문학동네, 1996.
김정숙,
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아직까지 염소를 데리고 있는 ‘나’에게 ‘염소는 숲으로 가고싶어’한다고 이야기 한다. ‘영혼의 성소’이자 야생의 상징인 염소가 숲으로 가기를 원하듯이 ‘나’도 일상에서 벗어나 꿈을 향해 가라고 하는 것이다. 결국 ‘나’는 ‘깃
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전경린(1999), 내 생에 꼭 하루뿐일 특별한 날. 문학동네.
______(1996), 염소모는 여자. 문학동네.
정경운(2005), 여성의 몸을 보는 두개의 서사. 현대문학이론연구회.
박기범(2003), <염소를 모는 여자>론. 청람어문교육학회.
김정숙(2000), <염소
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소설에 대해 살펴보았다. 여류작가 중 하나인 전경린의 작품 염소를 모는 여자를 통하여 남자에 가려져 억압받던 여성들이 자신의 자유와 꿈을 찾아 떠나는 모습을 발견할 수 있었다. 한편 윤대녕의 빛의 걸음걸이에서는 해가 떠 빛이 보이기
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대상이다. 그런 그녀가 우산을 쓰고 걸으며 만족해한다. 소설에서 염소는 권태로운 일상생활의 일탈정도로 생각할수 있을 것 같다. 아파트에서 염소를 키운다는 것은 일상적인 것과는 거리가 말다.
소설 자체가 어떤 의미인지는 사실 와닿지
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비평과 전망』, 2005.
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2)논문
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