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구조와 성격". 녹두서평 I. 녹두.
남정운. 1949. "한국 후생사업의 회고와 전망". 대한민국공보부. 시정월보. 5호.
남찬섭. 1993. "미군정기 한국 사회복지정책 고찰". 연세대석사논문.
류진석. 1989. "일제시대의 빈곤정책". 하상락 편. 한국사회복
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전근대적 캠페인(19세기 중반~1950년대)
2) 근대적 캠페인(1960년대 초반~1980년대 후반)
3) 후기 근대적 캠페인(1990년대~)
2. 매스미디어 캠페인 효과에 대한 논쟁
3. 매스미디어 캠페인의 역할
1) 정책 및 이슈에 대한 정보제
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지배를 바탕으로 빅토리아왕조의 황금시대를 맞이하게 되었다.
결국 1870년대에 이르러 산업혁명의 주요 경향이 산업화한 모든 국가에서 두드러지게 나타났다. 산업은 농업보다 빠르게 발전했다. 상품은 공장에서 동력 기계로 만들어지고 조
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근대적인 제도를 받아들이되 신도와 같은 전근대적인 종교를 이용해서 천황권을 강화하게 되고, 근대화 개혁 속에서 신분제가 철폐되고 징병제가 실시되다 보니 전근대적인 '싸우는 신분', 사무라이는 설 자리가 없어진 것이다.
그리하여 1877
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구조’ <한국소설 문학의 탐구>. 일조각
박일용(1988). 조선후기 훼절소설의 변이양상과 그 사회적 의미. 일지사(한국학보).
박진태(1983). 배비장전 연구. 대구어문학회
백미애(1996). 남성훼절담 연구. 한국언어문학회.
성예민(1986). 오유란
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근대적인 제도를 받아들이되 신도와 같은 전근대적인 종교를 이용해서 천황권을 강화하게 되고, 근대화 개혁 속에서 신분제가 철폐되고 징병제가 실시되다 보니 전근대적인 '싸우는 신분', 사무라이는 설 자리가 없어진 것이다.
그리하여 1877
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구조와 지배층의 가정(苛政)과 온갖 비리, 양반 관리의 부패상을 날카롭게 비판함으로써, 개화 사사의 질적 전환을 시도하려는 계몽성과 참여 문학으로서의 색채가 아주 강하다.
3) 근대적 성격과 한계
① 다른 신소설들이 지니고 있는 소재,
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구조(1996), 한국정치학회보, 30집 3호
ⅱ. 국사편찬위원회(2003), 한국사 38, 개화와 수구의 갈등, 탐구당
ⅲ. 신용하(2000), 초기 개화사상과 갑신정변연구, 지식산업사
ⅳ. 신복룡(1987), 한말개화사상연구, 평민사
ⅴ. 이광린(1993), 개화파와 개화사
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지배민족과 소수민족의 문제에도 접근하기로 하고, 그 하나의 방법으로서 민족주의가 성립 당초부터 지니는 두 개의 기본적 모순을 검토해보았다. 정치적 국가와 시민사회의 분리에 연유하는 첫째 모순은 근대적 민족주의의 성립기반인 시
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구조와 모순 속에서 주체들의 삶의 질은 어떠했으며, 대중들이 삶 속에서 어떤 경험을 했는지 살펴보아야 한다. 그렇게 할 때 우리는 개발과 수탈로서는 설명할 수 없는 일본 제국주의의 지배 속에서 식민지 대중의 삶이 만들어지고 작동하는
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