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2) 청소년 문화의 특징
3) 청소년 문화의 중요성
3. 청소년 문화의 실태
1) 소통문화의 부재
2) 이유없는 폭력
4. 청소년 문화사역을 통한 전도방안
1) 교회 내에서의 대안
2) 교회 외에서의 대안
Ⅲ. 결 론
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단조의 생애 개관
3) 에비나단조의 신앙체험
4) 에비나 단조의 신학사상과 시대인식
2. 일본조합교회의 조선전도
1) 일본 조합교회의 형성과정
2) 일본조합교회의 조선전도 과정
3) 에비나 단조의 조선전도론
닫는 글
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하는 전도
병고침을 받은 사람이 신학훈련을 받지 않은 간결하고 효과적인 전도를 하였다.
바리새인 서기관들에게 내가 옛날에는 소경이었으나 지금은 본다.
많은 설명이 필요 없다. 사실 그대로를 말하라
4. 전도의 전략이 필요하다.
2분의
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론을 제시하고 있다는 점에서 어떤 저서 보다고 탁월하다고 본다.
저자는 선교가 하나님의 선교가 되기 위해서는 성경으로 돌아가야 한다고 하는데 이 책이야 말로 성경적인 하나님의 선교의 기초과 기준을 마련해 준다고 하겠다.
저자는
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론
Ⅱ. 사도행전의 선교설교
1. 선교설교의 형태
2. 선교설교의 신학적인 틀
Ⅲ. 일본 조합교회의 선교
1. 일본 조합교회의 선교 정책
1) 조선전도론
2) 海老明의 신학과 선교정책
2. 일본 조합교회의 조선 선교 과정
1) 초기의 선교과정
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전도도를 갖는 이유는 구형이 아닌 튜브모양이 질량당 표면적이 크기 때문인 것으로 보인다.
6. 결 론
기존에 열교환 매체로 사용되어오던 물보다 나노유체의 연전도도 측정에서 향상된 효율을 보였다. 나노입자를 체적비 1%의 소량만 첨가 했
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전도를 하면서 이방인 선교를 수행하기 시작했다. 이종윤, 전호진, 나일선,『교회성장론』(서울:정음출판사, 1986), pp.222-223.
그 처음이 오순절 성령 강림인데, 모든 나라에서 온 유대인들과 개종한 이방인들이 복음의 첫 열매가 되었다. 그 후
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론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격과 특징.............................. 4
3. 이레니우스가 본 영지주의...........
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론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들을 해외로 파송하는 선교가 없고, 신약후기 서신에는 교회가
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론 초대교회가 가정에서 모인 것은 초대교회 당시의 상황이 가정 집 말고 다른곳에 모일만한 마땅한 곳이 없었기 때문이기도 하다. 그리고 이러한 가정교회의 역동적 기능을 감당하는 소그룹으로서의 교회들이 시대마다 명맥을 유지하였음
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론, 고용관계론 등의 과목에서 흥미를 느끼며 공부하였고, 가장 우수한 성적으로 이수하였습니다. 전공 지식 습득과 더불어 업무에 필요한 기본적인 사무처리 역량, 컴퓨터 활용 skill을 지속적으로 발전시켰습니다. OO 동아리 활동 시에는 총
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