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전도란 무엇인가?
브랜드와 전도가치.
브랜드 전도의 적용
다.
브랜드 전도의 미래.
1. 브랜드 교회 만들기
1장, 전도의 소망
기회는 올 때 잡아야 한다.
다윗이 골리앗앞에서 우리는 어떤 장애를 예상할수있을까?
2
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전제하고 계획
4.교회력 중심행사,예배 목회 지양 1.설교잘 하는 목사
2.진실한 목사
3.교육잘하는 목사
4.심방 잘 하는 목사
5.전도 잘하는 목사
6.교회행정에능한 목사
7.교회 정치 잘하는 목사
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역할
1-1.교역자로서의 역할
1-2.설교자로서의 역할
1-3.지조자로서의 역할
1-4. 신속한 정보자의 역활
1-5. 봉사자의 역활
2. 여교육자의 자질
2-1.담임목사와의 대인관계
2-2.사모와의 관계
2-3.여성 동역자 간에 인간관계
Ⅲ. 결론
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있다. 그러나 자신의 것은 자신의 것으로 다른 사람이 흉내낼 수 없는 장점이 될 수도 있는 것이다. 김학중 목사님은 자신의 장점을 최대한 살렸고 그와 함께 최선의 노력을 경주한 결과라고 생각되어진다. 1. 편집자
2. 저술동기
3. 교훈
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신학과 박형용목사의 정통주의 신학이 대립이 됨
2). 민족복음화를 위한 대형전도집회한경직목사와 김활란 여사로 1960년대 한민족 복음화운동을 적극적으로 추진됨
3). 1960년대 대형전도대회 성공요인① 산기도운동,새벽기도회,철야기도회
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목사 우상화,” http://www.kportalnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=5269, 2015년 2월 15일 접속.
권오훈, “존 웨슬리의 전도의 이해,” 「선교신학」 제 29집 2012.
김남식, 『동행 전도학』인천: 한국전도학 연구소, 2015.
안승오, “로잔신학의 흐름에 있어
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목사는 다음과 같이 지적하고 있다. 첫째는 한국에서 전개하는 여러 선교방법이 중국당국에 쉽게 노출되고, 노출한다는 것이며(대형 방문단, 교포선교), 둘째는 교회를 세우고 근거지를 확보하려는 경향(한국교회 목사, 장로 등의 개별방문,
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전도사
4) 1930년, 제 1대 장로, 박수민
3. 아름다운 교회분리 개척 이야기
4. 역사적인 교회로서의 일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
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목사가 2명 강도사 1명 신학생수는 2명 조선인 장로는 9명 남자 전도사는 7명 남자 전도인은 1명 부인 전도인은 5명 영수가 30명 남자 서리집사가 50명에 이르고 세례교인은 638명이며 교인의 합은 1697명으로 나타나며 주일하교 평균은 1207명이었
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전도단, 2002) p.99.
이 필요하다. 북한은 이중적 실체를 가진 국가이다. 북한은 우리와 같은 민족이지만 우리의 적이다. 이러한 인식이 없이는 북한 사회를 이해하기 어려워 선교에도 혼선을 가져오기 쉽다.
북한의 이중적 실체를 냉철한 이성으
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전도단의 훈련의 예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를
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목사님을 통해서 기독교 사회복지와 장애인 가족들을 내 몸처럼 아끼고 사랑하는 방법을 배웠으며 "이 가족들이 정말로 존귀한 사람이다"라는 생각으로 잘 케어할 수 있는 방법을 배웠습니다.
비록 나이는 많지만 먼저 계신 선생님들의 조언
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