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전설
1. 군사적 요충지의 성격을 보여주는 전설
(1) 신립장군과 새재여귀
2. 산간지역 특성을 보여주는 전설
(1) 산신령이 살려낸 호랑이
(2) 어명에 죽은 산신령
3. 기타전설
(1) 혜국사와 공민왕
(2) 돌아앉은 주흘산
(3) 원
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전설ㆍ민담시대로의 전환 1―100
4.3. 짧은 노래 몇 편 1―104
5. 중세전기문학 제1기 삼국ㆍ남북국시대
5.1. 한문학의 등장과 그 구실 1―109
5.1.1. 한문 사용과 중세화 1―109
5.1.2. 나라의 위업을 알리는 금석문 1―118
5.1.3. 국내외의 정치문서 1
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야화의 윤영 등이 그들이다. 이 이야기꾼의 능력에 대하여 문헌은 아래와 같은 기록을 남기고 있다.
(1) ‘이야기주머니’(說囊) 김옹은 이야기를 아주 잘 하여 듣는 사람들은 누구없이 포복절도하였다. 그가 바야흐로 이야기의 실마리를 잡아
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야화(野火)》(1952) 등을 쓴 오오카 쇼헤이[大岡昇平]나 《가면(假面)의 고백》(1949)을 쓴 미시마 유키오[三島由紀夫] 등이 나타나고, 《단독여행자》(1948)를 쓴 시마오 도시오[島尾敏雄], 《광장의 고독》(1951)을 쓴 홋타 요시에[堀田善衛], 《모
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전설)
수축 → 정지 → 확산의 구조
전반부 애서의 장화의 삶의 태도: 축소 지향적인 삶(계모학대형)
후반부에서의 장화의 삶의 태도: 확대 지향적인 삶(공안류)
4. 박씨전
가. 박씨전의 성격: 여호걸계 소설의 역사군담소설
나. 박씨전의 작품
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