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사회적 힘들에 대해 천착하는 것이야말로 세계화와 사회민주주의의 관계를 연구하는 데 있어서 가장 핵심적인 자세라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌※
▶ 김은영(2007), 초등 사회과 교과서에서의 ‘세계화’ 관련 내용 분석
▶ 김세균(1998), 신자
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시민들은 오로지 자신들의 이익을 추구하여 개인적인 생활에 탐닉할 정도로 이기적이지 않게 되고, 동시에 아테네 민주주의는 개인의 사생활을 전적으로 부정하여 사회를 전일적으로 만드는 것을 목표로 삼지 않는 이상적인 상태로 유지될
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시민들에게도 확장해서 다문화적 가치관과 생활양식을 일상생활에서 실천할 수 있도록 하는 체계가 필요하다.
이때의 다문화 교육의 목표는 단지 다문화적 지식과 가치관을 습득하는 것에 그치는 것이 아니라 인권, 민주주의 사회정의, 평등
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사회에서의 삶을 준비하고 연습하는 교육기회를 갖는 것은 더불어 사는 사회에서 당연히 수용되어져야 하는 일이며, 이는 자유와 평등사회의 건강한 시민을 육성하는 민주주의 교육이념을 실천하는 길이기도 하다. 또한 장애아 통합보육은
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사회발전연구소
조정환 ;「재벌이야기-적산기업에서 비롯되어 개혁대상이 되기까지」, 『샘이 깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 2002
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
허승호 ; 『윤리 경영이 온다』, 동아일보
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사회정책연구원, 새사연, 성공회대민주주의와사회운동연구소, 세교연구소, 좋은정책포럼, 참여사회연구소, 희망제작소 등이 있다. 이들은 대부분‘종합 연구소’성격을 가지고 있다. 하지만 아직 기반이 부족한 한국에서 성장하기란 쉽지
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민주주의가 제대로 이루어지게 된다면, 언론은 권력의 압력으로부터 독립되어 자유로운 언론보장의 발판을 마련할 수 있게 될 것이다.
언론에 대한 감시와 비판이 제대로 이루어지는 사회에서, 언론의 자유보장은 시민들로 하여금 더욱 신
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시민이 재판의 사실심리에 참여함으로써 우리 사회의 건전한 상식이 재판에 반영될 수 있으며, 국민들과 재판의 당사자들은 재판과정과 결과에 대해 신뢰를 갖게 될 것이다. 또한 배심제도는 피고인의 소송의 주체 내지는 당사자로서의 지위
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제1절 채증활동의 강화
제2절 시민 참관단의 적극적 활용
제3절 준법집회 협정(MOU)의 활성화
제4절 대응 경찰관들에 대한 교육훈련의 강화
제5절 강력한 법집행을 위한 입법
제6절 근본적인 문제의 해결
제6장 결론
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전자우편 문제 등
3. 인터넷과 미디어 윤리
Ⅳ. 사례연구: 융합시대 일본의 미디어 윤리
1. 방송․통신융합에 대한 일본의 대응
1) 제도적 대응
2) 기술적 대응
2. 방송과 통신 융합 논의
1) 전통적 영역의 붕괴
2) 일본의
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