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전쟁’, 즉 한국 전쟁 시기의 학살에 대해 알아보는 것은 의미 있는 과정일 것이다.
▶또한 전투가 새로운 형태의 전쟁, 휴전으로 연결되면서 더욱 구조화된 형태로 존재하는, 정치사회 질서 속에 깊이 뿌리 내린 분단체제의 고착 상태에 주
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전쟁의상처가 남긴 뿌리깊은 적대 의식과 상호 불신감으로 더욱 악화되었다. 정부와 국진 양자에 내재한 적대 의식과 불신감은 지금까지 통일 논의가 큰 성과 없이 공전하고 있는 가장 근본적인 이유이다. 이점에서 625전쟁이 분단 고착화에
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전쟁의상처가 남긴 뿌리깊은 적대 의식과 상호 불신감으로 더욱 악화되었다. 정부와 국진 양자에 내재한 적대 의식과 불신감은 지금까지 통일 논의가 큰 성과 없이 공전하고 있는 가장 근본적인 이유이다. 이점에서 6·25전쟁이 분단 고착화에
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전쟁에 의해서 이다.
결국 한국전쟁은 아직도 끝나지 않았고, 엄연히전쟁을 잠시 쉬자고 하는휴전협정 체제가 지금까지도 계속되고 있다. 따라서 언제 쉬고 있는 전쟁이 다시 시작될 지 아무도 예측할 수 없는 상황이다. 그러나 한국전쟁은
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전쟁의상처가 남긴 뿌리깊은 적대 의식과 상호 불신감으로 더욱 악화되었다. 정부와 국진 양자에 내재한 적대 의식과 불신감은 지금까지 통일 논의가 큰 성과 없이 공전하고 있는 가장 근본적인 이유이다. 이점에서 6·25전쟁이 분단 고착화에
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분단을 넘어서 통일로
➀ 6·25 전쟁
➁ 민주화 운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
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분단과 전쟁의 상처를 딛고 현대국가로 만드는 데 주도적 역할을 해왔던 역대 대통령들의 경험으로부터 얻을 수 있는 교훈은 오늘을 사는 한국인은 물론, 아직도 국가안보와 경제성장, 그리고 정치발전을 위해 몸부림 치고 있는 많은 나라들
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체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대원,「두려움의 집에서 사랑의 집으로」(서울: 예수전도단, 2002)
조용관김병로,「북한 한
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전쟁 위협의 감소
2) 남북대화의 진전
3) 남북경협의 본격화와 사회문화 교류∙협력의 확대
4) 대북지원
5) 북한의 변화
(6) 남북경협의 본격화와 교류․ 협력의 확대
- 대표적인 3대 남․ 북 경협
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전쟁 참정결정에 대한 평가: 50년 후 한국전쟁 역사에 대한 고착과 회고”, 신아세아, 제7권 제2호, (2000년 가을),
양길현, “21세기 한중관계의 기회요인과 제약요인 분석”, 中蘇硏究제24권 4호(2001.2)
오심백,『미국 신행정부의 중국정책과 미중
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전쟁은 한반도에서 전쟁의 참혹함을 여실히 보여주었고, 평화의 중요성을 깊이 인식하게 만들었습니다. 전쟁을 통해 수많은 고통과 피해를 겪은 후, 한반도는 평화의 가치를 더 소중히 여겨야 한다는 교훈을 얻었습니다. 전쟁의 상처를 치유
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