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미술사>시리즈 분석 -문화적 혼종성을 통한 정체성 논의- 」, 홍익대 석사논문 1. 호미 바바의 생애와 사상적 배경
2. 호미 바바의 탈식민주의 문화이론 연구
(1) 식민담론과 양가성(Ambivalence)
(2) 모방(Mimicry 흉내내기)
(3)
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예절
2) 직장예절
3) 예절교육
4) 이미지메이킹
4. 국가의 품격을 제고시킬 수 있는 효과적인 글로벌에티켓 방안
1) 국가이미지
2) 국가 브랜드 이미지
3) 문화 콘텐츠
4) 학교예절 교육
5) 글로벌예절 교육
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문
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한국 전통음악인 국악을 현대적인 해석과 현대적인 무대를 바탕으로 국악을 조금 더 쉽게 알리기 위해 결성된 그룹이며 국악과 일레트로닉의 독특한 접목을 시도하고 있다. 지금까지 볼리비아, 페루, 호주, 뉴욕 등 다양한 나라에서 공연을
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한국예술종합학교 전통예술원 석사학위논문, 2009
최경선, “궁중정재 복식의 형태미에 관한 연구 : 춘앵전을 중심으로”, 숙명여자대학교 전통문화예술대학원 석사학위논문, 2004
한옥희, “조선정재에 관한 연구”, 이화여자대학교 석사논문
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한국문화교육의 재량활동 사례
1. 한국문화 정체성 교육의 목적
2. 기본방침
3. 지도상의 유의점
4. 지도내용
1) 국민의례(1) :토의→토의 내용 정리
2) 국민의례(2) :조사탐구, 보고서 작성
3) 전통예절(1) : 남자절, 여자절 실습
4) 전통예절(2)
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전통 예절은 계속해서 지켜 나가야 할 것이다.
10. 참고문헌
[서적]
1. 한국의 유아교육, 박혜정, 교학사,1989
2. 내훈(內訓), 昭惠王后 韓氏 / 李民樹 校註, 弘新文化社, 1994.
3. 해방전 한국의 유치원, 이상금, 양서원, 1995
4. 한국 유아교육의 회고
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한국화를 지원하는 것으로 나타나고 있다. 문화적응교육의 대상자는 이주여성들로서 교육내용도 한국 전통예절, 한국 음식, 한국 역사 배우기 등으로 채우고 있는 것이다. 문화적 차이와 갈등의 문제는 다른 문화를 갖고 있는 이주여성이 아
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문화사, 1995
박성미 저, 청소년 문화, 동문사, 2015
황선희, 한국문화에 대한 바람직한 교육 내용에 대하여: 관혼상제를 중심으로, 경상대학교 경상어문학회, 2016 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통적 관례(성인식)의 의미
2. 현대 성년의 날
3. 성인
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음악과 민요의 존재는 여전히 중요한 의미를 지니며, 우리는 그것들을 통해 전통과 현대의 접점을 찾을 수 있다. 결론적으로, 민속음악과 민요의 탐구는 단순한 음악적 연구를 넘어 우리의 정체성을 탐색하고, 문화적 유산을 새롭게 이해하고
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한국을 움직인 古典百選』, 신동아
최완수, 1972, 「김추사의 금석학」, 『간송문화3』, 한국민족미술연구소
한국국한진흥원, 2002,「특집-한국금석문의 세계」『국학연구(창간호)』, 한국국학진흥원
-임세권, 「조선시대 금석학 연구의 실태」
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