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문화 신민자: 한국식생활 문화의 어제와 오늘, 국민영양 , 1986
올바른 식생활은 제때에, 다양한 식품들을 골고루, 자신의 체중과 활동량에 알맞게, 싱겁게 그리고 온 가족이 한 자리에 모여 즐겁게 먹는 것이다.
규칙적인 시간에, 한쪽에 치우
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. 사찰관광과 템플스테이란?
Ⅲ. 사찰관광의 형태
1. 불교문화관광
2. 불교문화체험
3. 사찰테마관광
Ⅳ. 송광사 여름수련법회를 중심으로
1. 송광사 여름수련법회
2. 송광사 여름수련법회 조직
Ⅴ. 마치며
Ⅵ. 참고문헌 및 출처
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한국콘텐츠학회논문지 ’05 Vol. 5.
장종인, “사이버범죄에 대한 사회문화적 논의”, 정보통신정책 제18권 7호, 2006.
See Henry H. Perritt, jr. LAW AND THE INFORMATION SUPERHIGWAY, Wiley Law Publications, 31 (1996)
Steven M. Hanley, \"Comment, International Internet Regulation: A M
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한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권
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한국경제의 현상과 정책과제”, 2004. 3
류진춘, “21C 협동조합으로서 새마을금고의 기능과 역할, 조사연구”, 13권, 2003
안동준, “협종조합의 역할과 경쟁력 강화 방안”, 대구대 대학원, 석사학위논문, 2005
양인실, “국제금융시장 개방에 따
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한국체육과학회지.
김동규 외(2008). 체육철학: 태권도수련의 진보: 보편성과 개방성. 움직임의철학: 한국체육철학회지.
그 외 각종 언론매체, 매스미디어, 태권도관련 홈페이지 글 참조. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 태권도의 정의
2. 태권도
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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전통 사회의 시각에서 살펴보았을 때 과연 그녀들의 태도를 수동적인 자아로만 인식해야 하는가의 의문이 생긴다.
聖恩를 아조 닛고 高堂鶴髮 모로고져
獄中에 국문초록
Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토와 연구 방법
Ⅱ.
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전통적인 개념의 장소에서는 해석할 수 없는 것들이며, 현대 도시에서 만들어 내는 장소와는 다른 의미가 될 수밖에 없다.
그러나 이러한 현대 도시공간내 존재하는 역사 환경은 장소성과 더불어 물리적인 형태와 문화적인 형태가 분명하게
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전통적 관리 선발제도
Ⅳ. 고등고시 사법과 이후의 사법시험
Ⅴ. 세계 주요국가의 변호사 선발제도
Ⅵ. 독일과 일본의 로스쿨 도입과정
Ⅶ. 우리나라 로스쿨의 도입과정과 문제점
Ⅷ. 기회균등과 평등권의 문제점
Ⅸ. 고시경쟁률의 문제
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