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보육정책의 개선방안에 관한 연구, 동국대학교 행정대학원
이계탁, 「복지행정학 강의」, 나남출판, 1994 <표준보육과정에 관한 보육교사의 이해와 실행 분석> 함현, 건국대학교 교육대학원 2009 1.서론
2.우리나라의 전통아동관
3.우리
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전통아동관과 보육에 대해 서술해 보았다. 조선후기에서 오늘날에 이르는 동안 우리나라는 사회, 문화, 경제, 정치적으로 격동의 시기를 지나왔다. 유교사상의 지배를 받았던 조선시대에는 三綱五倫 특히 孝 사상이 유교사회의 생활윤리 및
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전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2005
이순형, 이혜승 외 저, 보육학개론, 학지사 2013
김희태, 정석환 저, 유아교육 사상사, 파란마음 2012 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통아동관과 보육
1 성리학적 접근
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으며 보육의 항목으로 유희, 창가, 담화, 수기 등을 담고 있었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 살펴보았다. 개화기 이후에는 소파 방정환이 우리나라 아동관을 제시하였다. 그는 인내천의 천도교 사상을 바탕으
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전통적 아동관 및 전통적 아동관의 현대 보육 적용 방안에 대하여 알아 보았다. 미래 한국사회의 주인공은 작금의 영유아들이다. 그러한 영유아들이 올바르고 체계적인 교육을 받을 수 있도록 배려하는 것은 우리들의 사명이라는 생각을 해
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아동관 ………………………………………………………………… 22
3. 교사관 ………………………………………………………………… 25
가. 관찰자로서의 교사 ………………………………………… 25
나. 안내자로서의 교사
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전통합교육대상자 순회교육 지원
특수교육지원센터 확충 및 특수교육시설 선진화
- 특수학급 신·증설
- 병원학교 운영 실시
- 특수교육지원센터 운영 지원
특수교육시설 선진화 지원
특수교육인력 지원 확대
- 특수교육인력 지원 확대
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전통적인 가족주의적인 성향을 나타내고 있어(이재경, 2003) 서구적 특성의 수용뿐만 아니라 전통적 특성의 유지도 함께 나타나고 있다.
아동이 있는 가족을 대상으로 하고 있는 보육 사업은 여성의 사회 참여의 증가, 가조구조 및 가족기능의
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보육기관에서의 방과후 아동지고 프로그램.
아동연구, 제 10권. 숙명여대 아동연구소, 153-124
윤기영김경숙(1996). 유치원 오후 연장 프로그램의 기본방향. 서울 : 교문사.
이옥(1993). 도서지역 방과 후 탁아 프로그램 제공을 위한 기초 조사연구.
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전통과 유교의 영향으로 인해 가정 내에서 자녀가 하나의 독립된 인격체라기보다는 부모의 가르침이나 양육을 받는 대상인 부모의 소유물로 인식되어 왔다. 이러한 인식 때문에 부모의 자녀에 대한 권리의 침해나 폭력은 훈육을 위해 필요한
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보육교사는 영유아의 신체적, 사회적, 지적 능력을 조화롭게 발달시켜야 할 뿐 아니라 부모와의 원만한 의사소통으로 보육시설에 대한 신뢰감을 형성해야 할 필요가 있다고 생각합니다. 위에서 말씀드렸듯이 저는 사람을 즐겁게 리드하는 훈
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전통문화교육´에 대한 연구에 심취되어 아이들과 창의적인 수업을 함께 진행해왔습니다. 생활 속의 예절과 옛 선인들의 생활과 지혜를 자연스럽게 배워나가는 다도와 예절프로그램을 2년 간 공부하여 다도 1급 사범 수료(한국 다도 협회), 예
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전통을 이어온 OO 동아리와 사이클 동아리에 가입하여…
[사회 봉사활동 - OO 보육원]
외조부님께서는 경기도 OO시 OO 보육원에서 부원장을 지내오셨고…
연수경력 / 자기개발 노력
[해외 연수 - 미국 / OOOOO ]
더 넓은 세
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보육원을 찾아가 그 아이들과 하루를 보내며 많은 생각을 하게 되었습니다. 특히 축복 받아야 할 소중한 생명이기에 그들에게 작은 관심과 사랑을 통해서라도 도움이 되어주고자 다짐하게 되었습니다.
3. 성격의 장단점, 생활신조, 지원동기
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전통적인 교육을 넘어서 학생들에게 공감, 친절, 인내의 가치를 심어주고 싶습니다. 지역사회 봉사 프로젝트에 참여시켜 자비심을 가르치고 세계에 대한 이해와 그들의 역할을 키워 나가고자 합니다.
뿐만 아니라, 부모가 자녀의 교육에서
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