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역은 무덤을 만드는 것으로 대도시에서는 상여도가의 일꾼 등이 일을 맡았고 농촌의 경우는 마을주민들이 협력했다. 상여 출발 전에 상주는 장례일 전부터 조성한 묘지 터에 도착해 산신에게 간단한 산신제를 지내고 상주가 먼저 관이 묻힐
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전통적인 풍습을 소중히 여겨 잘 알고 계속하여 연구하여 나간다면, 우리의 민속학을 계승시킬 수 길이라고 생각된다.
♣ 참고 문헌
·한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
·한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
·민속학이란 무엇인
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장례절차는 모두 끝이 나고 다음은 상중의 제례 절차가 시작된다.
8. 제례
① 삼우제(三虞祭)
삼우제는 죽은 사람을 땅에 매장하였으므로 그 혼이 방황할 것을 염려하여 지내는 제사로 초우(初虞), 재우, 삼우가 있다.
초우는 장삿날에 거행하
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절차마다 사당에 고하는 절차가 모두 없어진 것에서 잘 나
타난다. 약화된 조상에 대한 인식은 제례에도 나타나고 있다. 4대조까지의 기제사와 차
례, 그리고 시제라는 형식으로 존속되고 있는 제례는 이미 규범에 의한 제례에서 많이
축소되
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절차와 시간이 무시되지만 삼우제는 반드시 지내고 탈상을 한다.
5. 일제의 잔재 중앙일보(2015년 4월 4일), 이철재, 곽재민 기자의 김시덕(대한민국 역사박물관 학예연구관 과장), 이철영(을지대 장례지도학과 교수) 인터뷰 기사
① 상복, 상장,
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