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교회와 기독교 교육』, 대한기독교교육협회
월터 트로비쉬 저, 성은숙역, 『나는 너와 결혼하였다』, 생명의말씀사, 2004
J. 루카두&H. 모건 저, 임신희 역, 『사귀고싶은 남자 만나고싶은 여자』, 이레서원, 2004
박수웅 저, 『우리사랑할까요?』,
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여자대학교, 1992
◈ 김만흠, 정치균열, 정당정치, 그리고 지역주의, 한국정치학회보 제28권 제2호, 한국정치학회, 1994
◈ 손호철, 한국정치학의 새구상, 풀빛, 1991
◈ 이상원 편저, 한국교회와 정치윤리, 학생신앙운동, 출판부, 2002
◈ 최종철, 한
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교회개혁운동으로만 보아야 할 것이다.
참고문헌
▷ 김만화(1992), 마틴 루터의 정치사상에 관한 연구, 효성여자대학교
▷ 루이스 스피츠 지음(1983), 종교개혁사, 기독교문서선교회
▷ 신약 교회사, 종교개혁, 어떻게 볼 것인가?
▷ 이근삼(1978),
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교회
신약교회 운동의 중심지이었던 테네시주 내쉬빌에서 몇 달 동안 머물면서 명성있는 형제들로부터 온전한 신약교회에 대하여 보다 확실하게 배우게 된다. 그는 열 가지의 기본적인 성서 교리를 믿게 되는데 그 가운데서 예배 때 악기 사
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교회노인 교육과정, 한국교회와 노인목회, 한국장로교출판사.
37)차명호(1998), 노인교육프로그램 모형개발에 관한 연구, 명지대학교 대학원 석사학위 논문.
38)최성재(1998), 밝은 노후 모임 창립기념 세미나자료.
______(1998), 한림대학교 대학원
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여자
2.귀하의 나이는? 만( )세
3.귀하의 학력은? 초졸 이하 중졸 이하 고졸 이하 대졸 이하 대학원 이상
4.귀하의 종교는? 개신교 천주교 불교 무교 기타 ( )
5.귀하의 신앙생활 기간은? 6개월 미만 6개월 이상 ~ 1년 미만
1년 이상 ~ 3년 미만 3년
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여자청소년을 위한 사법, 복지, 교육대책」
한국형사정책연구원(1995), 『여자청소년의 비행실태에 관한 연구』
한설아(1997), 「여성의 외모관리에 대한 여성주의적 접근」, 이화여자대학교 대학원 여성학과 석사학위 논문(미간행)
한소리회(19
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교회의 부흥사경회는 곧 전국으로 퍼졌다．평양신학교와 평양여자고등학교，감리회 부인사경회로 이어졌다．또 당시 장대현교회 부흥사경회를 이끌었던 리 스왈른 헌트 선교사 등과 길선주는 각기 선천과 광주，대구，의주，서울로 옮겨
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교회, 1998
신광철, 한국개신교사 연구사, 1999
이수인, 한국의 국가, 시민사회와 개신교의 정치사회적 태도 변동 : 1960년대 중반 - 1990년대 후반, 이화여자대학교 사회학과 박사학위 논문, 2002
H. G. 언더우드, 한국의 개신교, 수용사, 일조각, 1989&nb
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협회'가 결성되어 초교파적인 성격을 띠고 발전하였다. 이렇게 시작된 주일학교 운동은 대부분 평신도에 의한 것이었고 교회 밖의 세속적인 사상에 그 뿌리를 둔 운동이었다. 이 운동은 당시의 부흥 운동과 대조적으로 발전하여 갔다.
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