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인식에 관한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.12 No.1, (2002).
최진권, “일본대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의 일본인식”, 경영경제, Vol.34 N
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인식의 변화는 정치도덕경제를 변화시키는 작업도ㅗ 함께 가속화시킬 수 있었다. 과학이 반드시 서구의 정치체제나 도덕원리 및 경제체제와 결합될 필요는 없으므로 기존의 모든 학설과 제도는 일면적(一面的) 진리만을 갖는 것으로 인식되
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인식하여야 한다. 양종국김충기, “비행청소년의 비행 위험요인 및 보호요인과 재비행간의 관계”, 청소년상담연구 논문, 2002, pp.33~47
또한 문제해결능력 및 일상생활기술의 향상 문제판단력, 대처기술의 증진 등을 위하여 노력하여야 한다.
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인식되어 왔고, 제도교육하의 입시지옥은 그들을 구속할 수 있는 가장 확실한 방편이 되어 왔다.
그러나 모바일 문화의 중추에는 창조자로서의 능력이 다분한 청소년들이 그 핵을 차지하고 있다. 구세대들은 역시 이해하기 힘든 언어로 문자
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젊은이들은 자본주의가 만들어낸 문화상품에 경도되었다.
특히 1988년 6월에 중국 중앙TV를 통해 전국으로 방영된 6부작 다큐멘터리 하상은 중국의 사회주의 혁명의 전통을 무시한 채 적극적인 개혁개방을 요구하는 취지의 내용을 담고 있다.
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