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발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
참고문헌
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사상 체계를 형성하였다.
송찬섭 외(2017), 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, P102~105
6. 참고문헌
송찬섭 외(2017), 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원 한국사의이해 2025년 1학기 중간과제물
1. 청동기시대 경제생
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풍수지리사상(풍수지리학)의 용어
1. 혈(穴)
2. 일정불역(一定不易)
3. 주산(主山)
4. 안산(案山)
5. 조산(朝山)
6. 청룡(靑龍)
7. 백호(白虎)
Ⅳ. 풍수지리사상(풍수지리학)의 영향
Ⅴ. 풍수지리사상(풍수지리학)과 풍수지리설
Ⅵ. 풍수지
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풍수신앙
4) 금기신앙
5) 점복(占卜)신앙
3. 의의
1) 민중의식의 대변
2) 민족의 자주성
3) 민간신앙에 대한 재인식 1. 들어가는 말
2. 기이편에 나타난 민간신앙
1) 자연물신앙
2) 무속신앙
3) 풍수신앙
4) 금기신앙
5) 점복(占卜)신
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기능발휘X)←한학을
널리보급.진골 귀족 출신 김대문|화랑 세기 고승전...-주체적으로
신라 문화를 인식하려함
목판인쇄술|무구정광대다라니경
풍수 지리설|인문 지리적 지식을 활용하려는 학설 뒤에 도참(예언사상)사 상과 결부. 신라정부의
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기능으로는 각종 제사를 주관하는 사제적 기능, 병마를 쫓아 치병하는 의무적 기능, 점복이나 공수의 신탁으로써 길흉화복을 예언하는 예언적 기능,그리고 가무와 예능으로써 신령과 민중을 기쁘게 하는 오락적 기능등이 있다. 무교의 사상
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점복은 ‘원시적인’사회에서나 ‘첨단기술의’ 현대사회에서나, 또는 동양이나 서양에서나, 당당히 유행하고 있다는 점에서, 인간의 의지가 얼마나 나약한가를 반증하는 것이라는 결론을 내릴 수 있다. 막연한 요행수를 바라기 보다는 치
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기능이 강하여 신을 찬양하며, 인간관계를 상징적으로 나타내는 의례나 세시풍습의 표현이다.
(2) 북한의 민속놀이는 자주성을 강조하나 계급적 사고가 일괄적으로 나타난다.
(3) 북한은 민속놀이의 의미를 반외세 투쟁으로 구체화, 집체화하
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풍수, 점복신앙, 사이비적인 신흥종교들이 널리 퍼지고 있다. 마르크스-레닌주의의 세속주의가 수십년간 인민의 이념을 지배해온 베트남 사회에서 기복적인 미신들이 확산되고 있다는 것은 역사의 아이러니가 아닐 수 없다. 손금보기, 사주
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풍수, 점복 등도 포함시켜야 할 것이다. 따라서 여기서는 이 모두를 총괄하여 근대사회에 나타난 모습을 조명해 보기로 한다.
결론적으로 말한 것은 갑오경장을 통한 계급의 제도적 타파가 민간신앙의 활성화를 촉진하였으며 한말에서 일제
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