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보인다.
모란 국화넝쿨무늬 조롱박 모양 주전자
고려 12세기 중후반
청자 연꽃넝쿨무늬 주전자
고려 12세기
이 주전자의 시원스러운 연꽃과 넝쿨무늬는 붓에 흰색 흙을 묻혀서 그리는 퇴화 기법으로 표현한 것이다. 고려청자에 사용된 상
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대
하여 감상적 표현을 말하라고 하면 이것 역시 마찬가지로 어렵다. 청자란 글자가 지니 뜻
으로 풀이해보면 푸른 빛깔의 자기그릇이다. 그런데 청자에서의 청색이라는 색의 정의가 막
연하다. 자연과 도공의 혼이 어우러져 나타나는 청자의
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박물관을 나오는 길의 햇살이 그렇게 아름다울 수 없었다. 무심코 지나쳤던 박물관 밖의 정도사지 5층 석탑과 다른 문화유산들을 나와서보니 이곳저곳을 나도 모르게 뚫어져라보고 서있게 되었다. 역시 이런 것이 견학의 효과 인가보다. 이곳
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알릴수도 있고 수출량도 늘릴 수 있는 기회가 될 수 있을 것이라고 생각된다. 과제를 명분으로 관람하러 간 것이지만 국립민속박물관에 다녀와서 우리전통문화에 대한 직접 느낄 수 있고 많은 것을 배울 수 있어서 참 보람있었다. 없음
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박물관 관람은 교실내에서 죽어있는 역사교육을 생생하게 살아움직이는 역사교육으로 구현하는 아주 좋은 방법 중에 하나라고 생각한다.
참고자료
국립중앙박물관『국립중앙박물관도록』. 2005
국립중앙박물관 홈페이지 http://www.museum.go.kr/&n
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저녁에 동산에 휘영청 보름달이 떠오를 때까지 계속되며 풍습에 따라 산신제를 지낸다.
대만, 타이완, 국립고궁박물관, 타이페이, 대만의 중추절
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기행문 1. 소개의 글
2. 대만
3. 국립고궁박물관
4. 타이페이
5. 대만의 중추절
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아이의 질문을 들었다. 사실 우리가 어떤 것을 보상받고 이를 통해 경제적인 이익을 올리는 상업적인 박물관이 다 잘못된 것이라고 생각하는 것은 아집일 수도 있다. 문화를 통해 우리가 단순히 부를 올린다는 것은 세상을 짧게 보는 것이라
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보지도 못할 만큼 거대한 벼루가 있었다.
현재 내가 살아가고 있는 내 생활에서 접하지 못한 것들을 접하게 되었다. 박물관을 돌아다니면서 안내원 언니의 설명을 받아적느라 정신이 없었던 기억이 대부분이다. 내가 받아 적은 내용에 대한
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보여주고 있다. 발해는 당나라와 신라는 물론 일본과도 활발하게 교류하면서 발전하였다. 발해는 멸망한 후에도 유민들 중 일부가 고려로 들어와 우리 민족사에서 그 맥을 이어 갔다.
Ⅲ. 결론
국립중앙박물관의 크기는 정말이지 안 가본 사
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박물관 관람을 하고 나서 나의 지식의 짧음을 다시 한 번 느꼈다. 역시 배우기만 한 지식보다 실제로 체험해보고 스스로 느끼는 지식이 참된 지식임을 깨달을 수 있었던 소중한 시간들이었다. 처음에 박물관 관람을 했을 때의 귀찮음과, 게을
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