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장군관문 주칭무창부실 순무도은배이하 대반순난 불금대경
함풍제는 잔치를 마친 뒤에 다음날 일찍 조회하다 갑자기 6백리에 긴밀한 상주를 접하니 바삐 봉투를 찢어 한번 보니 형주장군 관청문서로 상주하길 무창을 다시 잃고 순무 도은배
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장군배기 고인돌
참고문헌
고인돌 이야기 - 이영문, 다지리
한국 생활사 박물관 02 「고조선생활관」
- 한국생활사박물관 편찬위원회, ㈜사계절출판사
세계 최고의 우리 문화 유산 - 이종호, (주) 북 21 컬처라인
고인돌과 거석문화 - 변광현, 미
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장군사당(南怡將軍祠堂), 성덕정지(聖德亭址), 응 봉동 부군당(府君堂) 등이 있다.
⑤ 지명유래 : 상왕십리동명의 유래는 조선초에 무학대사(無學大師)가 도읍을 정하려고 이곳까지 와서 도선대사의 변신인 늙은 농부로부터 십리를 더 가라는
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묘에서만 벽화발견)
도굴 위험이 적음, 유물의 보존상태가 양호
2) 남북국
① 통일신라: 굴식돌방무덤
② 발해: 굴식돌방무덤 （정혜, 정효 공주 묘- 모줄임 구조)
고구려고분과 흡사
4-2. 문학활동
1) 고려
1)-1. 전기 ①김부식의 『삼국사기
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묘(南大廟), 발해왕궁고지(渤海王宮古址) 그리고 박물관 등이 남아 있다. 남대묘는 발해의 사원터에 청나라의 강희제가 창건한 것으로 일명 흥룡사(興龍寺)라고도 부른다. 영안현 발해진에 있으며 원내에 들어서면 석림이 보이고 그 왼편에
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묘를 영혼이 거처하는 사자의 나라라고 보았으며 묘를 통하여 지하계와 소통된다고 본 것으로 보인다. 이와는 달리 지선이 된 사람은 산중의 선계에 가서 머물며, 물에 빠져 죽은 영혼은 용궁의 세계로 가서 머물고, 죽은 뒤에 신선이 되면 천
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장군 기노백이 액막이연이떴다.
에라디여 에헤요 에이여라 방아홍아로다.
(경기민요<잦은방아타령>)
(4)연걸렸구나 연이 걸렸구나 오갈피 상나무에가 연걸렸네
(전라민요<육자배기>)
(5)연띄운다 연띄운다 대보름날 연띄운다
아래웃
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장군석(소재지 : 보은군 산외면 신정리)
(10) 마을의 수호신 장군석과 동자석(소재지 : 보은군 산외면 문암리와
(11) 절터거리(소재지 : 보은군 내북면 봉황리)
(12) 효자연못(소재지 : 보은군 삼승면 둔덕리)
Ⅲ 보은지방의 민담
1. 민담
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묘제|봉토 주위에 둘레돌(12지 신상 조각)을 두르는 양식-고려 조선에 계승
발해의 미술:특징|고구려적 요소+당의 영향(주작대로-장안성모방)
고분|정혜공주의 묘(굴삭 돌방무덤-고구려,돌사자상 출토-당의 영향)
석조|상경에 있는 석등-질박
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장군총
고분 벽화 : 초기에는 주로 무덤 주인의 생활을 표현한 그림->후기로 갈수록 점차 추상화 되어 사신도와 같은 상징적 그림으로 변모// 무용총의 사냥 그림과 강서대묘의 사신도에서
고구려의 패기와 진취성을 엿볼 수 있음.
2) 고구
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