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통신네트워크로 연결되어 원하기만 한다면 언제, 어디서나, 어떤 방법으로든 통신이 가능하게 될 것이고, 이것은 현재 글로벌 통신, 원격 교육, 원격 의료, 원격 회의 그리고 원격 금융거래 등의 형태로 운영되고 있다.
(2) 정보화 사회는 시간
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우리 사회도 정보통신 기술의 급격한 발달에 힘입어 정보화 사회에 접어들은 것은 부정할 수 없는 사실이다. 그리고 우리 눈앞에서 현실화되고 있는 각종 뉴 미디어는 여러 가지로 유익하고 편리한 삶을 제공해 주고 인간들 사이의 커뮤니케
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정보나 의견게재에 신뢰성 부여
4) 폭력적, 음란정보, 상업광고 유포 감소
- 인터넷 실명제에 대한 5가지 오해
4. 인터넷 실명제의 역기능
(1) 인터넷의 본질적 특성의 저해
(2) 실효성에 대한 의문과 정보 불평등의 야기 가능성
(3) 사회적
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교육평등화 실현을 마지막까지 풀어야 할 과제로 인식해야 하겠다.
참고자료
유범상, 김종해, 여유진 지음, 사회복지개론, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2019.
보건사회연구원 홈페이지, https://www.kihasa.re.kr/
김윤태 저, 복지국가의 변화와
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통신대학교 방송통신 교육연구소 주최 발표자료집, 1997
□ 한정선, 효율적인 가상교육 구현을 위한 재고, 교육공학연구, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가상공간(가상현실)의 등장
Ⅲ. 가상공간(가상현실)과 정보윤리
Ⅳ. 가상공간(가상현실)과
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정보사회를 바라보는 두 가지 시각들
□ 맺으며...
정보사회론은 대체로 정보사회의 도래원인을 기술결정론적으로 파악하고 있고 정보사회의 미래를 낙관론적으로 조망하는 경향이 있다. 이에 비해 비판론적 관점은 정보통신기술의 개발과
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변화
5) 인디문화의 활성화
6) 음악관련제조업 성장 및 기술표준화로 인한 시장의 확산
Ⅵ. 디지털 미디어교육
1. 디지털 미디어의 특성
2. 디지털 리터러시의 특징
Ⅶ. 디지털 방송
1. 디지털 TV의 장점
2. 디지털 시대의 프로그램 환경
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사회의 문화적 성숙성, 즉 경제와 기술의 발전에 따른 그에 부합되는 정신문화, 즉 윤리성의 부합정도에 기인하는 바로 문화적인 측면에서 오는 것이다.
결론적으로 사이버공간이 단순히 가상이란 용어를 사용하지만 현실세계와 다른 점은
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사회학적이고도 육체 정신 인격 등 정신적(全身的)인 것을 의미한다
3. Gender는 성의 역할(役割), 남성의 남성다움(Masculinity:Maleness) 여성의 여성다움(Feminality:Femaleness,)등 성의 근본적 주체성과 역할
Ⅳ. 성의 연구역사
Ⅴ. 성의 가치
1. 인
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윤리는 현대 사회에 적용되기 어렵다는 것이다. 시간의 변화에 따라 산업사회가 나타났고 또한 정보사회가 도래하면서 인간의 본성과 자연의 본성도 사회의 요구에 따라 변화되었다. 또한 선과 악의 개념도 마찬가지이다. 인간의 행동범위
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