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사회과
학연구」 제41집 (2002), 강릉대학교 사회과학연구소 논문집
이용우, “현행 주민소환법의 문제점과 개선방안”(2006), 미래한국재단 pp.82～90
이창헌노찬백, “지방자치단체장과 지방의원의 주민소환제에 관한 연구” (2003), 행
정자치위
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우리를 탈출하기 위해 시도하는 대표적인 예라고 말하고 있는 것이다. 이제는 반 자연을 향해 끝없이 달리기만 하던 시대에서 자연,즉 자신을 둘러싼 환경과 타인과의 참된 관계를 찾아 좀 더 많은 관심과 투자를 쏟아야 할 때이다. 이는 인간
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우리나라의 대통령은 정당성과 도덕성을 인정받을 수 있도록 우선 국민의 선택에 의해 정권을 획득해야 하고, 또한 지도자는 권위 의식과 사인 의식을 지양하고 공인으로서의 봉사 정신에 투철해야 하며, 사회와 정의와 공익 가치의 내재화
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사회윤리학」,나남, 1993.
김영철, 「윤리학」,학연사, 1986.
김원용역, 「미디어사회학」,나남, 1992.
김옥조 (2006), 미디어윤리, 개정증보판, 커뮤니케이션북스
김정기, "개정 신문윤리강령의 원칙과 의미", 「신문과 방송」, 한국언론연구원,1996.
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정신이 교육학에 적용되는 실천이었다고 볼 수 있다.
최근 우리나라의 교육에는 왕따문제, 학교붕괴, 사교육의 증가, 공교육의 위기 등의 심각한 교육문제가 제기되고 있다. 앞서 연구한 듀이의 이론에 입각하여 현재의 교육상황에서 일어나
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우리에게 꼭 필요하다고는 생각하지 않았던 교육 전문가와 정책 등이 교회에 꼭 있어야 할 것임을 알게되었다. 그리고 아직 부재상황임에도 불구하고 우리에게는 세상에 없는 것이 있다는 것을 우리는 알고 있다.
이러한 상황 속에서 교회 청
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사회인으로 성장 할 수 있도록 하여야겠다.
현재 이 사회에 날로 늘어가는 결손가정의 자녀들이 올바로 자랄 수 있는 가정, 교회, 사회에서의 대책이 시급히 이루어져야만 한다. 또한 그들에게는 돌봄이 필요하다. 돌봄은 우리를 정신적으로
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우리에게 전달되는 것은 더 이상 하나님의 은혜가 아니다. 하나님께서는 말씀의 선포와 성례를 통해 예배시간마다 복된 소식이 우리 영혼 속에서 살아나길 원하신다. 그러므로 이제는 정신없이 뭔가를 ‘드리는 예배’에서 조용히 앉아 ‘받
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우리와 밀접한 관련을 맺고 있다.
현재는 그 어느 시기보다 더욱 교류가 촉진되고 있으며, 중국을 아는 것이 중요해지는 시점이다. 그러기 위해서는 과거 100여년의 중국에 대해서 우리 자신만의 시각을 가지고 바라볼 수 있는 안목이 필요하
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우리의 태권도를 최대한 빨리 재정비 하여 가라데나 우슈 같은 외래문화에 뒤지지 않도록 문화홍보 수단으로서의 그 입지를 더욱 강건히 해야 할 것이며, 범국가적 차원의 홍보를 단행하여 꾸준한 태권도의 보급 및 활로의 모색을 멈추지 말
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