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교육에까지 그 정신이 계승되어야 한다는 점에서 의의가 크다.
<참고문헌>
1. 양명우. 2007. 다산 정약용 교육사상의 현대적 의미.
2. 임동재. 2004. 교육사적 의의. 『정약용의 교육개혁론연구』, 54-55.
3. 임재윤, 1999. 다산 정약용의 교육개혁
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정약용의 교육사상/이성철/경남대학교 교육대학원/2005.12
정약용의 교육관과 교육 제도개혁론 연구/아주대교육대학원/우수행/2006
헨리 제임스 소설에서의 실용주의적 경험과 인식의 성장/문영희/전남대학교대학원 영어영문학과/2005.2
전인교
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교육의 역사와 철학. 공주대 교육학과.
장동희 (2003). 다산정약용의 교육정책에 관한 연구. 한국정책과학학회보, 7(2) 1. 교육개혁의 배경
1.1 정치 · 행정적 배경
1.2 경제 · 재정적 배경
1.3 사회 · 문화적 배경
2. 정약용의 교육개혁론
2
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러하다.
그러나 이러한 시대적 한계에도 불구하고 정약용의 개혁론은 비판의식을 바탕으로 조선 후기 당시의 상황을 최대한 현실적으로 고려하여 만들어진 것이다. 앞서 교육제도 개혁론을 주장했던 유형원은 학제를 개편하여 서울과 지방
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교육현장에 나갈 예비교사인 본 연구자에게 있어 다산의 교육사상 연구는 매우 의미 있는 일이었고, 사고의 전환을 가져오는 기회였을 뿐만 아니라, 교육적 이상을 꿈꾸는 도약의 발판으로 삼을 것이다.
<참고문헌>
임재윤 (2002). 정약용
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정약용 지음, 허경진 옮김,『다산정약용 시선』, 평민사, 1998
정옥자 외,『정조시대의 사상과 문화』, 돌베개, 1999
최익한,『실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
구자원,「다산 정약용의 토지개혁론에 관한 연구」,
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개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉《歷史學報
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교육기관의 국문교육 실시, 신문 및 잡지의 국한문혼용·언문일치 사용, 개화기시가의 빠른 전파, 신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가
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정약용, 『목민심서』, 1818, 48권 16책
한형조, 『한국의 고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006
『한국사능력시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>
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정약용을 잊지 않는다.
더하여 리처드 로티(Richrd Rorty)의 성숙을 향한 인간에 대한 희망을 잊지 않으나 노엄 촘스키(Avram Noam Chomsky)에 의해서 보여진 약자에 대한 열정적 사랑 또한 잊을 수 없다.
우리는 해커스 교육그룹의 우연성에 기인한 소
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