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싶다는 생각도 드는 데 관련 유적이 좀 남아 있는지?
흑산도 사리마을 유적지에 정약전 선생이 살았다는 복성재 서당이 복원되어 있고, 예리마을 선착장 인근에는 정약전 선생을 기념하기 위한 자산문화도서관이 건립되어 있습니다. 흑산도
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확인한 것은 2002년 서울대 근처의 고서점 주인이자 재야 고문서 연구가인 송부종씨가 정약전의 또 다른 간찰(사진2)을 발견하면서다. 진옹이 보기엔 자산어보를 쓴 인물과 절대 다른 사람의 필체일 수 없는 글씨였다. 송씨는 “진씨가 찾아와
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고전 가운데 우리에게 쉽게 우리바다에 대한 이야기를 접할 수 있게 하는 것이 손암(巽庵) 정약전(丁若銓, 1758~1816년) 선생이 1814년에 쓴 『자산어보(玆山魚譜)』이다. 이 책은 현존하는 종합적인 최고의 해양과학서적으로 평가받고 있다.
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자산어보-정약전
60. 1
61. 3
62. 1
63. 안정복
64. 3
65. 3
66. 3
67. 이제마
68. 대동여지도
69. 3
70. 1
71. 김정희
72. 1
73. 4 * 삼국시대→고조선
74. 1
75. 5
76. 1
77. 4 * 김정호→김정희
78. 3
79. 4
80. 4
81. 5
82. 2
83. 2
84. 중상학파
85. 1
86. 1 * ㄱ: 거중기 ㄴ: 대동여지
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자산어보-정약전
60. 1
61. 3
62. 1
63. 안정복
64. 3
65. 3
66. 3
67. 이제마
68. 대동여지도
69. 3
70. 1
71. 김정희
72. 1
73. 4 * 삼국시대→고조선
74. 1
75. 5
76. 1
77. 4 * 김정호→김정희
78. 3
79. 4
80. 4
81. 5
82. 2
83. 2
84. 중상학파
85. 1
86. 1 * ㄱ: 거중기 ㄴ: 대동여지
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정약전과 함께 다시 전라도로 유배되고 약전은 흑산도로 가게 되고 다산은 강진에 이르게 된다. 형제가 먼 유배길에 올라 나주에 이르러 한 사람은 서쪽길로 가고 한 사람은 남쪽길로 향하며 서로 헤어지게 된 것이다. 이때부터 18년간의 유배
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