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,「정조의 한국선도 인식과 단군의 위상 제고」『조선시대 문화사 下』, 일지사, 2007. 1. 들어가며 - 연구주제 선정에 관한 변명
2. 조선시대 역대 시조묘와 사액
3. 정조의 단군 인식 - 삼성사와 숭령전을 중심으로
4. 결론을 대신하여
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정조연간에 일어나는 문예부흥이 계속 되는동안 전란을 극복하고 자성의 시간을 통해 축적된 민중의 힘과 성실성이 결합되어 우리 문학이 진일보하여 풍자소설, 사설시조, 판소리 등 현실을 폭로하고 탐구하려는 민중적 장르의 발달과 더불
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정조 시대의 진경문 화를 하나의 단일한 문화현상으로 본다는 것은 그 자체가 무리다” 라고 말한다.
결론적으로 유 교수는 ‘진경시대는 없다’ ‘진경시대라는 용어는 폐기처분해야 한다’라는 한국미술사학회 이성미 교수의 입장에는
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정조의 조치는 한 정파만의 정국 주도를 배체하려는 그의 탕평관에서 비롯한 정치적 수완이었다고 볼 수 있다.
3. 결론
영조와 정조의 탕평정책은 숙종연간 첨예한 대립을 보였던 각 당파들 간의 싸움으로 정국이 어지러워지고 대 살육이 일
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시조는 그 이후의 급격한 시대적 변화와 파행적인 역사의 장을 지나면서 더 이상 계승의 방향을 모색하지 못한 채 퇴영되어 갔다.
Ⅷ. 결론
조선후기 시조는 양란을 겪으면서 자아의 각성 등으로 산문정신이 수용되고 영·정조 시대에 이르러
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정조의 문체반정」, 성균관대학교 석사논문.
민병수(1978), 「박지원 문학의 연구사적 검토」, 한국학보, 4권, 4호.
박기석(1984), 「박지원문학연구-한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에 관한 연
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