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생각 때문이다. 우리에게는 그런 지적 분위기가 부족한 것 같다. 감히 스승의 말에 토를 다는 것은 불경인 까닭이다.
문득 궁금해진다. 불혹을 훌쩍 지난 나이에 계방 정8품 시직으로 세손과 만난 홍대용, 그는 세손에게 하고 싶은 말을 다했
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. 그는 그저 중원천지에서 마주친 '말과 사물'들의 웅성거림을 세상에 전달한 전령사였을 뿐인 것을. Ⅰ. 열하일기에서 발췌한 경제관련 내용들
Ⅱ. 열하일기를 읽고 나서 (감상문)
Ⅲ. 열하일기의 여정
Ⅳ. 열하일기의 탄생배경
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평생 과거를 보지 않으니, 글을
읽어 무엇합니까?’ 허생이 답을 하기를 ‘나는 아직 독서를 익숙히 하지 못하였소’ 이렇게 시작된 소위 아내가 남편에 바가지를 긁는 일로 허생전은 시작한다. # 들어가면서
# 책의 내용
# 감상문
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홍대용이 찾아간 석실서원은 한강 상류를 따라 광주와 양근을 거쳐 여주까지 이어지는 조선 후기 기호학파의 온상이었고, 고문운동을 중심한 새로운 시문풍으로 영정조시대에 두드러진 석실학파를 이룬 곳이었다. 대용은 이곳에서 10여 년간
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홍대용의 실학과 18세기 북학사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의
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정조관념의 고취 및 모성 강조 내용.
- 여성은 아내, 어머니로서 남편 및 자식들의 성교육을 모두 책임져야 했음.
- 실질적으로 학교나 가정 모두에서 성을 입에 올리는 것을 점잖지 못하게 생각하여 성교육을 꺼려함.
3. 정조관의 변화
- 여성
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생각한다.
Ⅵ.맺음말
임오화변의 원인이 ‘당쟁희생설’과 ‘광증설’로 나눠진 가장 큰 이유는 『承政院日記』가 정조에 의해 세초되었다는 점이다. 정조는 아버지의 죽음에 관한 기록을 지웠지만, 장헌세자로 추존한다. 임오화변 당시 세
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생각했던 처음부터 상처받은 영혼이 어두운 그늘로 숨어 들어가는 것을 마냥 지켜보고 수수방관하는 법은 정의로운 법이 아니라는 생각을 했다. 그러한 어두운 그늘을 만들어 내는 데는 여성의 순결과 정조를 지나치게 강박적으로 강조하고
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정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목민심서』, 창작과비평사 1993
정약용 지음, 박석무 옮김,『유배지에서 보낸 편지』,
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