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모더니즘 1. 서구 모더니즘의 형성 배경 2. 서구 모더니즘의 특징 ◈ 한국의 모더니즘 1. 1930년대 한국의 시대 배경 2. 구인회(9인회) 3. 1930년대 모더니즘 시 ◈ <바다1> 분석 ◈ <바다2> 분석 ◈ 김광균과 정지용 시의 이미지 비교
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시문학의 시대를 연 것이 바로 이 시기의 모더니즘시라고 할 수 있을 것이다. 이러한 모더니즘에 대한 기존의 논의는 다양한 관점에서 이루어져왔다. 모더니즘시에 대한 기존 논의의 관점 중 하나는 서구 모더니즘과 비교하는 비교문학적 관
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  • 등록일 2008.07.23
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시하고 있다. 둘째, 지용은 일본에서 귀국한 것을 전후로 카톨릭에 귀의했고, 이후 『카톨릭 청년』지의 편집인으로 활동하면서 여러 신앙시들을 썼다. 이러한 작품들은 주로『정지용 시집』의 4부에 실려 있는 것으로, 앞의 모더니즘 계열의
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  • 등록일 2017.03.31
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정지용문학의 현대성, 이목구비사 시인 정지용 <목 차> Ⅰ. 정지용의 생애 Ⅱ. 정지용의 작품세계 1. 시 형식의 변모 양상 2. 시적 주제의 변모 양상 Ⅲ. 은유 1. 1시기 2. 2시기 3. 3시기 Ⅳ. 모더니즘 1. 모더니즘이란 2. 정
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이미지즘적인 접근이 나머지 시각보다 그의 언어세계를 살펴보는데 유용하다고 생각한다. 1. 정지용의 생애 2. 정지용의 작품세계 1) 시 형식의 변모 양상 2) 시적 주제의 변모 3. 은유 1) 1시기 2) 2시기 3) 3시기 4. 모더니즘 1) 모
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논문 25건

시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이 1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 청소년 2.모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 노인 3.두 시대의 문화적 특징 비교 D.노인에 대한 청소년의 인식 1.노인에 대한 청소년의
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  • 발행일 2009.07.31
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- 김현균, ‘니까노르 빠라의 시에 나타난 시적 자아에 관한 연구’ (서어서문연구, 28권, 2002) - 김현창, ‘중남미 문학사’ (민음사, 1994) - 김 중, ‘중남미 문학사’ (미래로, 1994) - 김욱동, ‘포스트모더니즘’ (서울: 민음사, 2004) - 최문규, ‘
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  • 발행일 2008.06.23
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시세계(詩世界) 2. 사상방식 제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교 1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景) 2. 문학관 제 4절 역옹패설 연구 1. 역옹패설의 체계 2. 『전집』1(야승)의 내용과 성격 3. 『전집』2(逸話)의 내
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  • 발행일 2008.10.28
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시인의 운명 -천상병론」, 『시안 제11권』, 시안사, 2001. 김은정, 「현대문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999 김재홍, 「무소유 또는 자유인의 초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993 롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거
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세계이기보다 자연이라는 이미지를 시인이 지향하고자 하는 바의 유토피아적 환상으로 전이시켜 놓은 것이다. 해 - 박두진 해야 솟아라 해야 솟아라 맑 1. 서론 시대적 배경 2.본론 ① 시문학파 ② 모더니즘 ③ 생명파 ④ 전원시
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  • 발행일 2009.11.04
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정립과 함께, 초기부터 후기 시세계로의 적용 가능성을 타진해 볼 것이다. 1.대학생활 경력 2.수상경력 3.지원동기 및 장래계획 4. 성격의 장단점 5.특기사항 6.주제 : 김춘수의 무의미시와 오규원의 날이미지시 비교 연구 (경어체 생략)
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시오. (500자) 2. 성장배경 및 본인의 좌우명은 무엇인지 기술하시오. (500자) 3. 하나투어 호텔사업진출에 관하여 S.W.O.T. 분석 하시오. (1,000자) 4. 요즘 본인의 재능을 기부하는 '재능기부'가 화두가 되고 있습니다. 본인의 재능을 하나
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구성요소 4. 학업계획서 작성 전 알아두어야 할 것 5. 학업계획서 작성요령 6. 학업계획서 작성 시 유의사항 Ⅱ. 한양대학교 교육대학원 유아교육전공 학업계획서 1. 자기소개 2. 지원동기 3. 입학 후의 학업계획 및 졸업 후의 진로
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시설, 아파트, 빌라 등의 멋진 실내 인테리어를 보게 되면 언젠가부터 마음이 설레고 앞도 당하게 되고, 존엄과 숭엄한 마음이 들기까지 하는 성격을 지니고 있습니다. 그래서 학부과정을 실내건축학으로 정했고 현재 공부를 마쳐가는 단계에
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비교철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로
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