|
정치가였다. 북한동포의 절대적인 사랑과 존경을 받았던 분, 공산당원도 그 인격 앞에 겸손하게 절을 하였던 분, 월남동포의 정신적 지도자였던 고당 조만식(古堂 曺晩植)선생, 오늘도 우리 민족의 가슴가슴 마다에 살아 있으며 선생의 높은
|
|
|
부정부패와 비리는 답습하지 말고 높은 책임감으로 청렴과 도덕성을 추구하면서 국민들의 신뢰성 회복을 도모해야 한다. 한국의 지도자는 지나친 특권의식과 권위의식을 가지고 있는 경우가 매우 많은데, 지도자의 특권은 지도자 개인에게
|
|
|
권력과 맞서기 위한 유일한 보루다.
이 말 또한 부처의 가르침으로부터 비롯된 것이다.
아웅산 수지 여사에 대한 자료를 수집하면서 보게 된 그녀의 작고 가녀린 모습이 자꾸 생각난다. 왜 노란 꽃을 머리에 작고 꽂은 연약해 보이는 그녀가
|
|
|
정치가 만든다”, 장성민, 뉴스메이커, 2000.2.17
“제3의길인가 프랑스식 사회주의인가”, 장행훈, 신동아, 1999.8
“참여냐 고립이냐 영국의 고민”, McGuire, Stryker, 뉴스위크 한국판, 1999.12.1
\" 북아일랜드 평화의 봄 오나- 평화협정 주민 압도적지
|
|
|
정치가 알아서 해 주기를 바라며 이는 정치인들을 영웅이나 구세주로 만들어 우상숭배를 하거나, 극단적인 반대라는 감정적 대응만을 양산한다.
한국 사람들이 원하는 이상적인 정치지도자의 이미지는 과거 문제에 대해서 원리원칙을 지키
|
|
 |
정치가 아니라 소수자를 배려한 타협과 조정에 협의적인 정치문화로 전환되는 것이다. 한국 정치에 있어서 이러한 협의적 정치문화의 조성을 위해서도 분권형 의원내각제로의 전환은 바람직하다.
타협과 조정의 정치문화는 분권형 의원내각
|
|
|
정치가 해결하여야 될 가장 중요한 과제이다. 이에 관한 해결이 없어 깨끗한 정치, 공명선거를 기대할 수 없으며, 동시에 민주정치 발전도 기대할 수 없다. 그리고 바람직한 정치자금제도의 정착을 위해서는 정치지도자의 강력한 개혁의지와
|
|
|
지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
지역주의의 발생
𘀫
|
|
|
정치가 비로소 현실화되었다.
아테네의 시민들은 자유와 평등이라는 이상을 현실정치에서 실현하기 위해 이렇게 오랜 세월, 많은 시행착오를 거쳤으며 그 결과 완성된 민회와 500인회, 그리고 민중재판소와 같은 정치제도를 통해 모든 시민
|
|
메뉴펼치기
