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가족주의의 문제점은 지속적인 악순환을 거듭할 수 밖에 없습니다. 이들을 제도권으로 포용하는 정당 정치의 개혁이 필요합니다. 마지막으로 성숙한 시민 사회의 건설이 한국 정치의 과제입니다. 이기적인 집단중심주의에서 벗어나 합리적
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정치 속에 녹아 있는 가족주의의 단점이 되는 것이다. 지역화와 양극화, 집단 이기주의는 분명 큰 문제이다. 하지만 이러한 문제 모두 가족이라는 것이 우리의 사회 속에 크게 자리 잡고 있기 때문일 것이다. 1. 한국의 정치문화
2. 한국
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가족주의
1)가족주의
2)한국 가족주의의 긍정적인 면
3)한국 가족주의의 부정적인 면
2. 한국의 가족주의와 정치문화
1)한국의 정치문화
2)한국 정치와 가족주의의 공통점
3)가족주의적인 요소들의 내면화로 인한 사회학의 관점에서 본
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정치의 가족주의 전통
2.1. 개념 및 이론
2.1.1. 가족주의와 네포티즘의 정의와 차이
2.1.2. 라틴아메리카 정치의 가족주의 등장배경
2.1.2.1. 가톨릭 신앙과 대가족 제도
2.1.2.2. 대부제도(Compadrazgo)
2.1.2.3. 장자상속제(Mayorazgo)
2.1.2.4. 라틴아메리
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가족주의·정치적 무관심에 빠져 있는 시민들을 공적 토론과 행동의 장으로 이끌어내는 데 기여할 수 있다. 이와 관련해 주목할 것은 정보사회의 도래에 따른 ‘전자적 공공영역’의 등장이다. 인터넷 사용이 폭증하는 것에 비례해서 온라인
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정치문화의 특징과 문제점
① 군사독재시대의 잔재
사법부와 검찰의 행정부에 대한 종속
대통령 일인 중심체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
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가족주의 이데올로기가 자본주의와 관련하여 어떻게 형성되어 왔는지를 시간의 흐름에 따라 분석하고, 현대에 이르러서는 매스미디어를 통해 구체적으로 가족 이데올로기의 어떤 부분이 무슨 형식을 통해 자신의 정당성을 확보해 내는지 구
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경로의존성
3. 제도변화 과정
Ⅲ. 분석틀
Ⅳ. 한국의 비공식적 제도의 특성
1. 역사적 과정과 문화 : 배타적 문화와 가족주의
2. 국가성격 : ‘지도자본주의’ 형
3. 저항세력과 정부의 네트워크적 관계 : 정치구조를 중심으로
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